SEGUNDA EPÍSTOLA A LA CORINTIOS CAPÍTULO 1 CONTENIDO Consuela a los corintios, a quienes en la Primera Epístola había reprendido duramente, y absuelve al fornicario excomulgado, ahora penitente. Luego procede a tratar del verdadero arrepentimiento, de la dignidad de los ministros del Nuevo Testa... [ Seguir leyendo ]
_Porque como abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también en Cristo nuestra consolación. _"Los sufrimientos de Cristo" son, (1.) como lo toma S. Ambrosio, aquellos que sufrimos por Cristo; (2.) como Cristo sufrió; (3.) los que Cristo considera suyos, de acuerdo con S. Mat 25:40... [ Seguir leyendo ]
_Pero teníamos la sentencia de muerte en nosotros mismos_ . "Pero", aquí, tiene el significado de "además". La naturaleza y la inclinación presagiaban y esperaban nada más que la muerte; y cuando pensaba en el estado de mi vida, mi mente respondía que debía morir si Dios no prestaba una ayuda milagr... [ Seguir leyendo ]
_Quien nos libró de tan gran muerte. _"De tan grandes peligros", según el latín. El significado es el mismo. Ambrosio dice "de tan grandes muertes". Los hebreos suelen aplicar el nombre de _muerte_ a grandes peligros, persecuciones violentas, dolor y agonía que son similares a la muerte y que parece... [ Seguir leyendo ]
_Eso por medio de muchas personas. _Primasius lee esto, "Por una multitud de personas", es decir, niños, jóvenes y ancianos. El significado de S. Paul es que a través de muchas personas en una gran concurrencia de hombres, se puede dar gracias públicamente a Dios por la liberación y el regreso segur... [ Seguir leyendo ]
_Porque nuestro gozo es este, el testimonio de nuestra conciencia. _"Porque" introduce la razón por la cual los corintios deben dar gracias y orar por Pablo. Es porque fue su Apóstol, quien con gran gracia y eficacia les predicó el Evangelio y los convirtió; y en prueba de ello apela a su propia con... [ Seguir leyendo ]
_Somos vuestro regocijo, así como vosotros también sois el nuestro. _Somos el objeto de vuestro regocijo como vuestros maestros; vosotros, como buenos discípulos, sois objeto de nuestro regocijo; y este regocijo se verá principalmente en el día en que el Señor venga a juzgar a todos los hombres.... [ Seguir leyendo ]
_Decidí venir a vosotros antes, para que tengáis un segundo beneficio. _El primer beneficio fue el de su Primera Epístola; la segunda habría sido su visita a ellos en persona. Así Teofilacto. O bien el primer beneficio fue su primera visita, cuando los convirtió; la segunda sería su segunda visita,... [ Seguir leyendo ]
_y pasar por vosotros a Macedonia. _Para hacerles una visita rápida, y luego regresar de Macedonia a ellos nuevamente, para permanecer más tiempo con ellos. Esto es lo que quiere decir en 1 Corintios 16:5 , donde dice que vendría a ellos después de haber pasado por Macedonia. Aquí agrega además a es... [ Seguir leyendo ]
_Por lo tanto, cuando yo estaba así de ánimo, ¿utilicé la ligereza_ ? Es decir, cuando me propuse venir a ti y no lo hice. La palabra griega para ligereza se deriva de la palabra ciervo. Del mismo modo hablamos de la sabiduría de la serpiente, la inocencia de la paloma, la terquedad del asno, la cab... [ Seguir leyendo ]
_Pero como Dios es veraz, nuestra palabra para con vosotros no fue sí y no_ . Llamo por testigo al Dios verdadero, que es testigo fiel y verdadero, de que al enseñaros no os engañé, y, por tanto, que no fue mi intención fallaros cuando prometí venir a vosotros. Esto le enseña al predicador a tener... [ Seguir leyendo ]
_Porque el Hijo de Dios... no era sí y no, sino que en Él era sí. _Mi predicación y enseñanza acerca de Cristo no fue variable, inconstante y contradictoria, sino una declaración constante y uniforme, porque siempre dije y enseñé lo mismo de Cristo.... [ Seguir leyendo ]
_Porque todas las promesas de Dios en Él son sí. _Todas las promesas de Dios en el Antiguo Testamento relativas al Mesías fueron constantes y verdaderas, y se han cumplido en Él. 1 El sí sí aquí, y en S. Mateo 5:47 , tiene un significado triple: (1.) aseveración constante, en oposición a la inconst... [ Seguir leyendo ]
_Ahora el que nos estableció. _Algunos piensan que esto es una elipse, y debemos entender el significado de ser, El que nos establece impedido, la ejecución de mi propósito. Pero es mucho mejor referir estas palabras, como hacen otros, a lo que las precede inmediatamente. Las promesas de Dios se han... [ Seguir leyendo ]
_Además, clamo a Dios por un registro sobre mi alma. _Por esto es lícito al cristiano prestar juramento, dice S. Agustín (qu. 5, inter. 83); porque el Apóstol aquí presta juramento, y éste de execración. Si miento, dice, que Dios sea mi juez y condene mi alma. _Que para perdonaros no he venido todav... [ Seguir leyendo ]
_No por eso nos enseñoreamos de vuestra fe, sino que somos ayudadores de vuestro gozo. _Esta es una figura retórica muy conocida, por la cual se atenúa lo que se había dicho antes de su poder. Quiere decir: Dije que no estaba dispuesto a castigar, y deseaba que ustedes mismos se corrigieran; pero no... [ Seguir leyendo ]