2 Corintios 10:1

Ahora yo mismo Pablo os lo ruego. Hasta ahora he defendido la causa de los demás, los pobres; ahora voy a hablar por mi mismo. Os suplico que observéis mis amonestaciones y los preceptos que, como vuestro Apóstol, os he dado acerca de una verdadera vida cristiana.

Por la mansedumbre de Cristo. Les ruega, dice Teofilacto, por la mansedumbre y la ternura de Cristo, que reverenciándolos puedan oír, recibir y obedecer con amor la súplica de Pablo. En segundo lugar, lo hace para dar a entender que imita la mansedumbre de Cristo, no su severidad. No os mando, parece decir, aunque en virtud de mi apostolado podría, pero os suplico por la mansedumbre de Cristo, que imito y mantengo siempre delante de mí.

Porque Cristo, al reprender, enseñar y guiar a los hombres, mostró una paciencia, una bondad y una mansedumbre maravillosas, como cuando recibió en gracia a Mateo, a la Magdalena y a otros pecadores, y les perdonó amorosamente todas sus culpas y castigos sin palabras ásperas ni golpes. .

En presencia soy base entre vosotros. Cuando estoy con vosotros, parezco exteriormente mezquino y bajo (cf. vers. 10); pero cuando estoy lejos de ti, soy audaz y confiado. Habla irónicamente; pues, como nos dice el versículo siguiente, los falsos apóstoles, que lo tenían por execrado, solían decir: "¿Por qué hacéis tanto caso a Pablo? Es un hombre bajo y sin valor. Apolos y otros tienen mucha más gracia y elocuencia, no hay comparación entre ellos.

Por el lado de ellos es ignorante y sin pulir. ¿Por qué, entonces, se encarga, por qué se atreve, estando lejos de vosotros, a enviaros cartas tan amenazantes, reprendiéndolos, ordenándoos, reprendiéndoos, excomulgandoos?" S. Pablo imita a los falsos apóstoles, y repite sus palabras , tanto como decir: "No soy el hombre prepotente, insolente, severo, amenazador, cuando estoy ausente, que me hacen mis detractores, pero te suplico por la mansedumbre y dulzura de Cristo.

Cf. vers. 9, 10 (Crisóstomo). Ver. 2. Pero os ruego que no me atreva. Os ruego que recibáis con amor mis amonestaciones, no sea que cuando llegue a vosotros y vea vuestra desobediencia, rebelión y contumacia, uso mi audacia y poder para infligir la excomunión y otros castigos espirituales, que se cree que ya he infligido arbitrariamente (Anselmo ) . proponer audazmente castigar a algunas personas mal dispuestas.

Los cuales piensan en nosotros como si andáramos conforme a la carne. Como si viviéramos una vida carnal, o mejor, como si usáramos medios carnales, como la sabiduría carnal, humana y política, haciendo por carta lo que no me atrevo a hacer personalmente.

Dice el Apóstol que andan, pelean y se glorian según la carne los que, a la manera de los hombres carnales y astutos, andan y se jactan en los dones exteriores, como nacimiento, prudencia, elocuencia, buena apariencia, sagacidad y por estos medios buscan ganarse el aplauso de los hombres, y así ganárselos a su lado y derrocar a sus enemigos. Que este es su significado es evidente por el contraste trazado entre estos brazos y los brazos espirituales en el ver.

4. Entonces, en xi. 18, dice que los falsos apóstoles se jactan según la carne, es decir , de los dones externos. En los v. 15, 16, nuevamente, dice que no conoce a nadie, ni aun a Cristo, según la carne. En 2 Corintios 1 , contrasta la sabiduría natural y carnal de los filósofos y oradores con la sabiduría espiritual de los cristianos, y especialmente de los Apóstoles. Cf. también Gálatas 3:3 .