2 Corintios 11:28

Además de las cosas que están fuera, lo que me sobreviene cada día. El peso de los negocios que me acosan diariamente. La palabra griega que se usa aquí denota, dice Budæus, reunir una banda, convocar una reunión, como, por ejemplo , cuando la turba se reúne y ataca a la aristocracia y los magistrados. Así el Apóstol aquí usa la palabra para denotar aquellos múltiples cuidados que, por así decirlo, formaron una banda y se abalanzaron sobre él de todos lados, y casi lo abrumaron, y esto no solo una vez, sino continuamente.

Crisóstomo, Teofilacto y Efrén lo entienden en el sentido de que contra él se ponían siempre en marcha conjuras, sediciones, tumultos, rebeliones populares y complots facciosos. Este es, de hecho, el significado literal del griego; pero S. Paul ya ha mencionado esos problemas en el ver. 26. El primer significado es, por lo tanto, el mejor. Luego, la siguiente cláusula, "el cuidado de todas las iglesias", explica esto.

Anselmo y Teofilacto dicen bellamente: " En todas partes Pablo enseña, pero también sufre mucho. Soporta sus propios sufrimientos, y al mismo tiempo soporta los sufrimientos de los demás. Él soporta las enfermedades de los individuos, y al mismo tiempo se preocupa por la salvación de todos " .

S. Crisóstomo aquí ( Hom. 18) nos enseña bellamente, con su ejemplo, que nada es más dulce que esta ansiedad, pensamiento, trabajo y dolor de un buen pastor para la Iglesia. " También una madre ", dice, " en medio de un profundo dolor por su hijo tiene placer; en medio de la ansiedad tiene alegría. Aunque su ansiedad sea una fuente de amargura, su devoción le da gran felicidad .

“Que los grandes hombres, y los que son ministros de Cristo, deseen estar siempre en movimiento como el corazón, o como los cielos, y, como dice Suetonio de Vespasiano, morir de pie. Dice Pacato, en su Panegírico de Teodosio: " Las cosas divinas se deleitan en el movimiento continuo, y al mismo tiempo la eternidad se alimenta de movimiento, y vuestra naturaleza se deleita también en lo que los hombres llamamos trabajo. Así como los cielos giran con una rotación ininterrumpida, y las olas del mar están siempre en movimiento, y el sol nunca se detiene, tú, oh emperador, siempre estás ocupado en asuntos que parecen regresar en un ciclo regular .

" Ver. 29. ¿Quién es débil y yo no soy débil ? ¿Quién es débil, o se entristece, o está afligido, y no estoy con él débil, afligido o afligido? ¿Quién es ofendido y yo no estoy en llamas, tanto con dolor, porque el mal que sufre mi prójimo cuando se escandaliza es mío, y con celo también, para remediar su aflicción y quitar la causa de la ofensa?

S. Gregorio ( Hom . 12 en Ezequiel 4:3 ), sobre las palabras "Tómate una sartén de hierro", piensa que por la sartén se entiende la mente de Ezequiel, quien, al ver la destrucción de Jerusalén, estaba , por así decirlo, asado en una sartén con compasión. De esto Dios se lo recuerda al ordenarle que coloque una bandeja entre él y la ciudad.

Tal fue también S. Pablo cuando dijo: "¿Quién se ofende y yo no quemo?" " Pablo había encendido su corazón ", dice S. Gregorio, " con celo por las almas, y así lo había convertido en una sartén en la que, por amor a la virtud, ardía contra el vicio ".