2 Corintios 4:12

Así que la muerte obra en nosotros, pero en vosotros la vida. Vuestra vida espiritual, vuestra salvación se produce por la fe y la gracia, pero la nuestra por la muerte de nuestro cuerpo. La pasión y muerte de los Apóstoles ha sido la vida de la Iglesia. “La sangre de los mártires es semilla de la Iglesia”, dice Tertuliano. Crisóstomo da una explicación diferente: "Vives en paz y no sufres persecuciones por la fe como las que yo sufro; y así parece que vives y yo parece que muero todos los días".

Nosotros, teniendo el mismo espíritu de fe. Como David estaba rodeado de peligros, y sin embargo fue librado por Dios solo de todos ellos, y dijo. "Yo creí", es decir , creo que Dios siempre será fiel a sus promesas y me librará, así también creemos y esperamos, y confiamos con valentía que nuestra ayuda y fortaleza, nuestra liberación y resurrección han sido prometidas por Dios, y seguramente se cumplirá.

PD. 116., aludido aquí por S. Paul, es un salmo eucarístico, en el que David da gracias a Dios por su liberación segura. Por lo tanto, comienza con "Yo creí". En otras palabras: Yo, David, en medio de peligros y adversidades, cuando Saúl y sus hombres me perseguían, cuando Aquis y los filisteos buscaban mi vida, cuando estaba tan colocado que parecía privado de toda ayuda humana. , y estar en una situación desesperada, sin embargo puse mi confianza en Dios, quien me había prometido seguridad y además el reino, por boca de Samuel.

Por lo cual dije con denuedo que creía, sin dudar que Dios me libraría de todos estos males, y me llevaría a su reino prometido, como en verdad me ha librado, y me ha puesto en el trono. "Justo querido a los ojos del Señor es la muerte de sus santos". Mi muerte es de gran valor y gran precio a los ojos del Señor. Dios, por lo tanto, cuida cuidadosamente que mi muerte, o la de sus otros Santos, no sea permitida, excepto por una buena causa y una gran ganancia, y Él maravillosamente nos guarda y nos libera.

Esto, yo, David, lo encontré en la cueva y en otras ocasiones cuando estaba encerrado por las bandas de Saúl y de mis otros enemigos, y por lo tanto exclamo con alabanza y acción de gracias: ¿Qué pago daré al Señor por todo esto? los beneficios que me ha hecho? Recibiré la copa de la salvación, de mis muchas liberaciones seguras tomaré esa copa que es un testimonio y una profesión pública de la bondad de Dios para conmigo, y de mis frecuentes escapes del peligro de la salvación de Dios.

Observe aquí que (1.) los judíos tenían tres clases de sacrificios, el holocausto completo, la ofrenda por el pecado y la ofrenda de paz. Este último era un sacrificio de salvación, ofrecido por la paz y la salvación de cualquier individuo o familia, o de todo el pueblo, ya sea obtenida o por obtener. (2.) En cada Sacrificio se hacía una libación a Dios, como si el sacrificio fuera la fiesta de Dios. La copa, por tanto, de la salvación es la copa de vino que fue ofrecida a Dios, vertida y bebida por los oferentes. (3.) Esta copa era una figura del cáliz eucarístico, que nos hace no sólo conscientes de la salvación obrada por Cristo, sino también partícipes de ella.

Tropológicamente esta "copa" es martirio y aflicción, y la obstinada resistencia que hacemos al pecado, hasta la muerte, dice S. Basilio, en sus comentarios al Ps. cxvi. Porque Pablo anhelaba ansiosamente el martirio, y por eso no habla de la cruz, sino de la copa de la salvación, como si dijera: De buena gana beberé todo lo que el Señor me haya dado, aunque sea la muerte del mártir; y por lo tanto conocer, dice S.

Agustín, que el martirio no está en mi poder, sino que depende de la gracia de Dios, invocaré esa gracia, y predicaré y celebraré públicamente el nombre del Señor. Del mismo modo, Cristo habla de Su Pasión como una copa, y manda a beber de ella a Sus Apóstoles y mártires ya todos Sus miembros (S. Mateo 20:22 y Mat 26:42).

Entonces, así como todo cristiano ofrece a Cristo, su Libertador, la copa eucarística y el sacrificio como acción de gracias, así Pablo ofrece sus sufrimientos, sus aflicciones y su muerte a Cristo, como una copa muy agradable. Así también todos los mártires, al profesar abiertamente su fe y al morir por ella, ofrecieron a Cristo el cáliz de su martirio.

creí _ Creí, y sigo creyendo. Este es un acto continuo de creencia, y no meramente incipiente, especialmente porque David habla de la persona de Pablo y de todos nosotros, y presenta su propia creencia como algo que merece nuestra imitación.