CAPÍTULO 5 SINOPSIS DEL CAPITULO i. El Apóstol continúa recordando a los corintios las glorias del cielo, diciendo que en el exilio aquí y en el tabernáculo de la carne las anhela y desea estar ausente del cuerpo y presente con el Señor. II. Él muestra (v. 9) que su esfuerzo no es agradar a los h... [ Seguir leyendo ]
_Porque en esto gemimos, deseando ardientemente ser revestidos de nuestra casa que es del cielo. _Es decir, (1.) anhelamos ser libres, como lo toma el siríaco, de la casa terrenal de nuestro cuerpo natural, y recibir el hogar celestial de nuestro cuerpo glorificado. (2.) Pero un mejor significado es... [ Seguir leyendo ]
_Porque los que estamos en este tabernáculo gemimos agobiados. _Estar cargado, como lo toma el siríaco, a través del peso y la carga del cuerpo. Sin embargo, podemos decir con S. Gregorio Nacianceno: "Quita de mí, oh Señor, este manto pesado" (este cuerpo terrenal, pesado y molesto), "pero dame otro... [ Seguir leyendo ]
_Ahora bien, el que nos hizo para lo mismo es Dios. _El que nos forjó, perfeccionó y formó, _es decir_ , (1.) El que nos creó para esta vida eterna de bienaventuranza, es Dios. (2.) Aquel que por Su eterno decreto nos preparó y predestinó para esta misma bienaventuranza, es Dios. (3.) Lo mejor de to... [ Seguir leyendo ]
_Porque por fe andamos, no por vista. _Porque todavía no contemplamos la naturaleza y la belleza de Dios cara a cara. Así Crisóstomo, Teodoreto, Teofilacto y Ecumenio. Por eso se equivocan, quienesquiera que sean, que dicen que los Bienaventurados ven a Dios, no directamente en Su Esencia, sino por... [ Seguir leyendo ]
_Dispuesto más bien a estar ausente del cuerpo_ . "Tener buena voluntad" (la versión latina); "deseando mucho" (el siríaco); "deseándolo con todo nuestro corazón" (Crisóstomo). Preferimos estar ausentes del cuerpo, para que podamos llegar a presentarnos ante la presencia de Dios y disfrutar de la vi... [ Seguir leyendo ]
_Por eso trabajamos. _Competimos unos con otros en nuestro celo, nuestro ministerio, nuestros esfuerzos por agradar a Dios; nos esforzamos por no ser superados por nadie en este concurso _Ya sea presente o ausente. _Estos son mutuamente opuestos. Si estamos ausentes de Dios estamos presentes con el... [ Seguir leyendo ]
_Porque todos debemos aparecer. _La partícula _for_ da la razón de lo que se acaba de decir. Nos esforzamos por agradar al Señor en todas nuestras obras, para que, en el tribunal de Cristo, ante el cual todos debemos estar, seamos dotados de un cuerpo glorioso, y de la presencia dichosa de Dios y de... [ Seguir leyendo ]
_Conociendo, pues, el terror del Señor. _Sabiendo lo que acabo de decir del tribunal de Cristo, cuando cada uno recibirá la recompensa de sus obras; o, sabiendo que el Señor debe ser temido como Juez y Vengador, persuadimos a los hombres a temerle también. _El miedo_ tiene un significado doble (1.)... [ Seguir leyendo ]
_Porque si estamos fuera de nosotros, es para Dios; o si somos sobrios, es por vuestra causa. _El verbo griego traducido _fuera de nosotros_ denota un estado de éxtasis, cuando la mente se sale de sí misma, ya sea por alguna fuerte influencia de la naturaleza, de enfermedad, de melancolía o de apreh... [ Seguir leyendo ]
_Y que murió por todos_ , &c. Juzgamos también que murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para su propia gloria, ni para su placer, ni para sus deseos, sino para Cristo, quien por derecho de redención nos ha hecho sus siervos; y como un siervo no trabaja y vive para sí mismo sino para... [ Seguir leyendo ]
_Por tanto, de ahora en adelante no conocemos a nadie según la carne. _Debido a que el amor de Cristo por nosotros es tan grande y nos constriñe, por eso consideramos las cosas carnales, es decir, las cosas externas y temporales, como la fama, la salud, las amistades, la parentela, sin importancia f... [ Seguir leyendo ]
_De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es. _Si alguno está conmigo regenerado en Cristo, y recreado y transformado como en una nueva criatura, aunque yo ya no soy lo que era, siendo Saulo transformado en Pablo, entonces los viejos ritos del judaísmo, los viejos afectos anteriores. y l... [ Seguir leyendo ]
_Y todas las cosas son de Dios. _Todas estas cosas nuevas fueron creadas y dadas por el don y la gracia de Dios, _quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación_ , para que por medio de nuestra predicación persuadamos a los hombres a que se a... [ Seguir leyendo ]
_Dios estaba en Cristo. Es decir_ , como el Hijo por unidad de Esencia. Así Ambrose y Primasius. Por eso San Ambrosio ( _de Fide ad Gratian_ , lib. iii. c. 5) dice que Dios, _es decir_ , la Divinidad eterna, estaba en Cristo, y Cristo reconcilió al mundo porque era Dios. En segundo lugar, y mejor: ... [ Seguir leyendo ]
_Os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios. _Como embajadores de Cristo, como si Cristo os rogase por medio nuestro, os suplicamos que renunciéis a vuestra voluntad para reconciliaros con Dios. Vean qué diligencia, qué energía, qué celo despliega el Apóstol en sus esfuerzos por convertir... [ Seguir leyendo ]
_El que no conoció pecado. _Experimentalmente, dice Santo Tomás, Cristo no conoció pecado, aunque sí lo hizo por simple conocimiento, porque no cometió pecado. _Le hizo pecado por nosotros. _Para nosotros, dice Ilírico, que fuimos pecado; porque, dice, el pecado es la sustancia y forma de nuestra a... [ Seguir leyendo ]