3 Juan 1:1
1 El anciano al muy amado Gayo, a quien amo en verdad.
LA TERCERA EPÍSTOLA DE
S. JUAN..
1. A Gaius , la forma griega de Caius . ¿Quién era este Cayo? Lucius Dextor en su "Crónica" piensa que él era el hijo de Caius Oppius, el centurión. Escribe así acerca de él: "S. Juan el Teólogo escribió desde Éfeso al español Cayo, hijo de Cayo Malacitano, el centurión, y hermano de Demetrio, un hombre hospitalario, cuyo padre fue después obispo de Milán. Ahora Diótrefes impidió la invitados que venían a las Españas en aras de la peregrinación.
Este malvado obispo fue depuesto después a causa de sus crímenes y su orgullo. Hubo peregrinación desde muchos otros lugares a los lugares santos de España desde los mismos tiempos de los Apóstoles, cuando el centurión Cayo Opio apoyaba a los peregrinos. Este Cayo estaba domiciliado en Corinto, pero de ascendencia española. También recibió generosamente en su casa al bienaventurado Pablo cuando regresaba de España, e invitó a Juan cuando iba redentor a España después de su exilio.
Acompañó a Juan y estuvo en Roma hasta la época de Higinio. Después de eso fue a Milán, y siendo nombrado obispo allí, murió en el Señor.” Así también Onuphrius en su “Crónica” hace a Cayo el tercer obispo de Milán. Pero él dice que era un romano, no un español.
2. Beda, la Glosa, Ambrosiastro y tantos otros piensan que este Cayo era el corintio, de quien San Pablo, escribiendo desde Corinto a los Romanos, dice (Rm 14,23): Gayo, hostia del vino y de todo el Iglesia " (como leen Beda y el griego), "os saluda". Esto se debió a su hospitalidad al recibir en su casa a cualquier miembro de la Iglesia. De la misma manera, San Juan aquí elogia calurosamente a este Cayo por su hospitalidad.
S. Paul también dice de Caius ( 1 Corintios 1:14 ), "Yo bauticé a ninguno de ustedes sino a Crispo y Gayo". Además, San Atanasio, en su Synopis , atestigua que este Cayo era amigo íntimo de San Juan, y que escribió su Evangelio al dictado de San Juan.
Mariana y Serarius agregan que este Caius es el mismo a quien se conservan cuatro Epístolas de S. Dionisio el Areopagita. Están inscritos a Caius the Therapeutes, es decir . el esenio, o monje. Se considera que favorece esta idea que S. Juan escribe a su Cayo en el ver. 11, "El que hace el bien es de Dios; el que no hace el bien no ha visto a Dios". Porque los Therapeutae, entregándose continuamente a la piadosa contemplación, por este medio vieron a Dios. De ahí que fueran llamados Videntes, como los Profetas de antaño.