Gálatas 4:19

Mis hijitos. Yo os engendré para Cristo por el Evangelio, y ahora que lo habéis dejado por el judaísmo, vuelvo a sufrir dolores de parto para daros a luz, hasta que aprendáis a buscar en Cristo la gracia y la justificación, y no en la ley. " Aquí el Apóstol ", dice Crisóstomo, " habla de la angustia de una madre por sus hijos. Ves los sentimientos de una madre más que los de un padre; ves su nerviosismo, y el grito de dolor, mucho más agónico que el de un mujer de parto .

"Así como la Santísima Virgen dio a luz a Cristo en la carne pero sin dolor, así Pablo trabajó con Cristo espiritualmente, aunque con dolor y pena, y se esforzó por formar a los gálatas para Cristo, para que Él pudiera ser todo en todos para ellos.

S. Ambrosio ( de Isaac et Animâ , c. 8) dice, con igual piedad y acierto: " Allí [en la Cruz y en el bautismo] tu madre tuvo dolores de parto; allí tuvo dolores la que te dio a luz. Allí hemos nacido de nuevo, porque son producidos en quienes se forma la imagen de Cristo. Nos dice cómo fue formado Cristo en su Esposo. Ponme como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo. Cristo es el sello sobre la frente, que podamos confesarlo siempre; en el corazón, para que siempre lo amemos; en el brazo, para que siempre trabajemos por Él; para que, si es posible, toda su semejanza se exprese en nosotros, y Él sea nuestro sello a quien Dios el Padre ha sellado ”.

Noten aquellos que desean convertir almas a Cristo, que deben trabajar y afanarse como una mujer de parto. Por lo tanto, la pregunta se hace en Job xxxix. 1: " ¿Sabes el tiempo en que dan a luz las cabras monteses de la peña? ¿O puedes fijarte cuando paren las ciervas?... Se encorvan, dan a luz a sus crías, echan fuera sus dolores " donde la referencia es a la creencia de que las ciervas sufren más agudamente que la mayoría de los animales en el parto, una creencia que fue compartida por Aristóteles y Plinio. S. Gregorio toma místicamente este pasaje de los predicadores que, como ciervas en labor de parto, dan a luz a Cristo con lágrimas y dolor.

" Veo ", dice, " que Pablo es como una cierva que da a luz a sus crías con gran dolor, porque dice: 'Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto'. Mirad el dolor, mirad el trabajo que padeció, aun después de haber dado a luz se vio obligado a dar vida de nuevo a su descendencia cuando ya había perecido. ” (Morales xxx. 21)

Aprendan también los obispos de San Pablo a ser no tanto padres como madres para sus súbditos, como bien dice San Bernardo ( Serm. 25 in Cant .). " Aprended a ser madres, no señores, de los que estáis a vuestro cuidado. Procurad ser amados antes que temidos; y si a veces hay necesidad de severidad, que sea la de un padre, no la de un tirano ".

versión 20. Deseo estar presente con ustedes ahora y cambiar mi voz . Quisiera decir oralmente lo que una carta no puede expresar suficientemente; Quisiera persuadirte, suplicarte, suplicarte, tratarte como una madre trata a sus hijos, manifestar en todos los sentidos el afecto de una madre, para poder persuadirte a hacer lo que deseo.

Mira lo que el amor hace que los hombres hagan. Paul se hace padre a sí mismo y se convierte en un niño con sus hijos. Así el rey Agesilao, para divertir a su muchacho, dejaba a un lado su púrpura y su cetro, para cabalgar sobre un palo para él; y cuando uno de su corte comentó sobre su ligereza, replicó: " Cállate la lengua, porque cuando tengas hijos propios, entonces te daré permiso para reírte de la locura de tu rey ". Así que aquí Pablo diría que el amor de una madre no tiene límites, no tiene vergüenza; para él ningún trabajo es demasiado grande, nada es demasiado trivial o demasiado vergonzoso.

Estoy en duda de ti. "Estoy avergonzado", como algunos lo expresan, pero erróneamente. El significado es: estoy perplejo; No sé qué decirte para persuadirte. Maldonato da dos interpretaciones: (1.) No he obtenido el fruto esperado de mi predicación, por lo tanto estoy confundido; y (2.) No sé si sois cristianos o judíos. versión 21. ¿No oís la ley? Una pregunta vigorosa.

Si no me escuchan, ¿no escucharán la ley, en la que tanto piensan, porque ella los guiará desde sí misma hacia Cristo? versión 22. Abraham tuvo dos hijos. Ismael, por su sierva, Agar, quien, por lo tanto, no era más que una esposa de rango secundario; e Isaac, de Sara, su esposa de honor. Este último era su heredero; el primero recibió los regalos que el padre quiso darle. Cf. Génesis xxv. 5, 6