Y otras ovejas tengo , &c. Otras ovejas, es decir , las que serán Mis ovejas. Esto se habla por anticipación. Se refiere a los gentiles, y así predice su llamado y conversión, para mostrar que Él iba a ser el Rey y Pastor de todas las naciones, así como hasta ahora lo había sido de los judíos: y que, en consecuencia, no le importaba (comparativamente) si los judíos (pequeños en número) serían incrédulos y rebeldes, ya que Él estaba a punto de poner en su lugar a innumerables gentiles. Así Ruperto, que añade, "y oirán mi voz", golpeando en silencio a los judíos.

Y habrá un solo rebaño, y un solo pastor. Algunos suponen que en el fin del mundo, Dios convertirá a todos los judíos por Elías, y a todos los gentiles por Enoc, y así llegará a ser una sola Iglesia, compuesta de ambos, y un solo Pastor, Cristo, y su Vicario el Sumo Pontífice, que será llamado Pastor Angélico. (Ver la lista de esperanzas, descritas simbólicamente, en la vida de S. Malaquías.

) Pero están en un error. Porque ni Elías convertirá a todos los judíos, ni Enoc a todos los gentiles. Porque habrá entonces muchos incrédulos y seguidores del anticristo. Pero esto está lejos de ser el significado de Cristo. Fue que después de Su muerte y resurrección, Sus apóstoles serían dispersados ​​entre todas las naciones, y las convertirían, para que tanto judíos como gentiles fueran reunidos en una Iglesia de creyentes, bajo un Pastor, Cristo, y Su Vicario, el Romano Pontífice. .

Esto no debe esperarse como algo futuro, porque sucedió en la época de Constantino, el primer emperador cristiano, quien cristianizó a casi todas las naciones que estaban sujetas a él. El Apóstol nos lo presenta gráficamente ( Efesios 2 ) Ver. 17. Por eso me ama el Padre , etc. Para que los judíos no lo despreciaran como a un simple hombre que moriría en la cruz, responde a la objeción diciendo que su muerte sería gloriosa y un objeto de deseo, porque Él podría someterse a ella por su propia voluntad por amor a, y obediencia al Padre, y por lo tanto ser amado, honrado y exaltado, para que en el Nombre de Jesús toda rodilla se doble, etc. (Filipenses 2:10).

Yo pongo Mi vida, es decir , Mi alma. Así San Agustín y otros, que a partir de este pasaje prueban que Cristo tenía un alma humana, en oposición a Apolinario, que sostenía que Su Divinidad estaba en el lugar de un alma. Pero otros entienden por ella "vida", que es causada por la unión del alma y el cuerpo. Viene a ser lo mismo. Que pueda tomarlo de nuevo. No lo destruyo, sino que lo dejo a un lado por un corto tiempo, para que pueda levantarme y tomarlo de nuevo.

S. Cyril remite a las palabras "Mi Padre me ama". Él me ama no sólo porque liberé a Mis ovejas con Mi muerte, sino también porque las reviví con Mi resurrección. Como dice S. Pablo, Rom. IV. 25

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