Juan 11:38

Jesús, pues, gimiendo de nuevo en sí mismo , etc. Note que Cristo estuvo aquí tres veces muy angustiado, y lloró. Primero, cuando ve a María ya los judíos llorando (v. 33). En segundo lugar, cuando vio el sepulcro de Lázaro (v. 34). En tercer lugar, aquí, cuando llegó a eso, para mostrar cuán lamentable fue la suerte de Lázaro cuando murió, y típicamente la de los pecadores espiritualmente muertos por sus pecados, y de ahora en adelante para morir perpetuamente en los tormentos del infierno. Porque fueron ellos quienes, en la agonía de su Pasión, le arrancaron lágrimas de sangre (Lucas 22:44).

Era una cueva, y una piedra yacía sobre ella. Porque los más nobles de los judíos eran sepultados en cuevas o cámaras subterráneas, como aparece en el caso del sepulcro de Abraham (Gén 23,9), Isaac y Jacob (Gén 49,31), José de Arimatea (Mt 26,60 ).

Místicamente, S. Agustín dice: "Esta piedra denota la Ley Mosaica, que fue escrita en tablas de piedra, e incluía todo bajo el pecado".

Típicamente, el mismo dice ( Serm. 44, sobre S. Juan ) "Esa misa puesta sobre el sepulcro es la fuerza de la mala costumbre con que se pesa el alma, no se le permite levantarse ni respirar". versión 39. Dijo Jesús : Quitad la piedra. Jesús ordenó esto, primero, que cuando se quitara la piedra, los judíos pudieran ver el cuerpo de Lázaro y oler que estaba corrompido, y así pensaran que estaba levantando una obra de mayor poder. En segundo lugar, para que pudiera hablar en presencia del cuerpo de Lázaro, y al traerlo muerto ante Dios, obtuviera de él que lo resucitara.

Típicamente, S. Bernard ( Serm. 4, De Assump .): "Quítese la piedra, pero quede la penitencia, que ya no oprima y agobie la mente, sino que la confirme y la haga viva y fuerte; sí, que su alimento sea hacer la voluntad del Señor, que antes no conocía". Así también la instrucción no constriñe ahora al que es libre, como está dicho: "La ley no fue hecha para el justo, sino que gobierna y dirige al que le presta una obediencia voluntaria por el camino de la paz".

Marta, la hermana del que había muerto , etc. Místicamente, S. Agustín dice: “Lázaro muerto a los cuatro días significa un pecador sepultado en el hábito del pecado, y como desesperado. Entonces vino el Señor, para quien en verdad todas las cosas eran fáciles, y sin embargo manifestó una dificultad. "

Él gimió en espíritu. Mostró que era necesario culpar y reprender en voz alta a aquellos que se habían endurecido por la costumbre. Sin embargo, a la gran voz del Señor, los lazos de la necesidad han sido rotos; la tiranía del infierno tembló; Lázaro es restaurado viviendo. En verdad el Señor libera también a los que llevan cuatro días muertos por malas costumbres; porque Lázaro estaba durmiendo para Cristo cuando Él quiso resucitarlo. versión 40. Jesús le dijo , etc. Esto es lo mismo que "Mi gloria verás, yo que soy Dios y el Hijo de Dios". Así que Leoncio y Eutimio.

Pero, ¿dónde le dijo Cristo esto a Marta? Respondemos, Cristo dijo eso no con palabras precisas, sino virtualmente y en efecto. Lo dijo cuando los mensajeros fueron enviados por Marta (v. 4), cuando dijo: "Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios". , para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella". Así S. Crisóstomo. De nuevo, y más claramente, a la misma Marta, en los versículos 23 y 25.

Si quisieras creer. Cristo suscita la vacilante fe y esperanza de Marta; porque aunque ella cuando conoció a Cristo antes había dicho: "Creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios" (vers. 22 y 27), sin embargo, cuando llegó al punto, cuando digo, Cristo, a punto de levantó a Lázaro, mandó abrir el sepulcro, Marta empezó a tambalearse; por lo que ella dijo: "Señor, ya apesta, porque hace cuatro días que murió.

“Tuvo, pues, impulsos alternos de gracia y naturaleza, de fe y desconfianza, de esperanza y desesperación, respecto a la resurrección de Lázaro, como los que experimentamos en nosotros mismos: mirando a Dios esperamos vencer todas las cosas, por difíciles que sean; pero cuando miramos nuestra propia debilidad, cuando debemos avanzar contra alguna dificultad, vacilamos, temblamos y casi no creemos que podamos lograrla por nosotros.

Así que los reclutas antes de una batalla muestran gran audacia, pero cuando comienza la batalla, al primer ataque del enemigo temen y huyen. De donde se dice: "En la paz leones, en la batalla ciervos". Pero los soldados veteranos antes de la batalla tiemblan como ciervos, pero en la batalla se mantienen firmes y pelean como leones. Por esta diferencia se puede distinguir al veterano del novato. versión 41. Entonces quitaron la piedra.

El cual, siendo llevado, apareció el cadáver de Lázaro, fétido y en descomposición; de modo que era evidente para todos que estaba realmente muerto, y que Cristo llevó su mismo cuerpo, tal como estaba, ante Dios por medio de oraciones, y lo presentó para ser resucitado.

Y Jesús alzó Sus ojos. A Dios Padre, para que nos enseñe a levantar los ojos y aún más el corazón al Dios del cielo cuando oramos. S. Juan Damasceno ( en Cantenâ ) añade que Cristo miró hacia el cielo, como a su propia tierra, para dar a entender que había venido a la tierra.

Y dijo: Padre, te doy gracias porque me has oído. De ahí que algunos piensen que Cristo cuando gimió en espíritu (v. 33) rogó mentalmente al Padre que resucitara a Lázaro, y recibió una respuesta de Él de que Lázaro sería resucitado por Él; y que por lo tanto Cristo dice aquí,. gracias por haberme oído. Esto es probable.

Pero evidentemente es como si hubiera dicho: Te doy gracias, oh Padre, porque siempre y hasta ahora me has oído constantemente cuando oraba, y especialmente ahora que, aunque en silencio y mentalmente, te invoco y te suplico por el resurrección de Lázaro; porque Tú me has concedido, que pronto lo resucitaré. Por eso Cristo nos enseña a orar, que al comienzo de la oración debemos ciertamente agradecer a Dios por los beneficios recibidos.

Esta acción de gracias concilia el favor de Dios con nosotros y lo inclina a concedernos las nuevas bendiciones que suplicamos. Porque el que agradece los dones menores, merece recibir los mayores. Esta es la oración fiel de los hijos, de donde Cristo añade: Ver. 42. Y sabía que siempre me oyes: pero porque , etc., es decir , lo que dije en voz alta (v. 41).