Juan 15:7

Si permanecéis en Mí , es decir, si perseveráis en Mi amor y gracia, y Mis palabras en vosotros , en vuestra memoria, para que las recordéis constantemente, y en vuestra voluntad, para que las améis, y en obras, que siempre cumpláis mis mandamientos, pedid lo que queráis, y os será hecho ; porque nada pediréis sino conforme a Mi voluntad. En verdad, no pediréis nada excepto lo que sepáis que agrada a Dios, y será para el avance de Su gloria y la salvación vuestra y de vuestro prójimo.

Por permanecer en Jesús, es decir . del Salvador, sólo pueden desear lo que pertenece a la salvación, como dice S. Agustín. Porque el pámpano que existe en la vid, si pudiera pedir algo, no pediría otra cosa que ser guardado en la vid, y por la afluencia de ella producir uvas. Así los justos piden ser guardados en la gracia de Cristo, y hacer buenas obras, y esto lo obtienen. Porque si pidieran algo carnal, vicioso, vergonzoso, injurioso o inútil, pedirían lo que desagradaría a Cristo y lo prohibiría.

Por lo tanto, lo ofenderían, y así no podrían permanecer en Él, ni obtener lo que pedían. Por eso dice San Agustín que las palabras de Cristo en este lugar tienen que ver con la oración que nos enseñó (Mt 6,9). No nos apartemos de su espíritu en nuestras oraciones, y todo lo que pidamos se nos hará. versión 8. En esto es glorificado mi Padre , etc. Es decir, está a punto de ser glorificado después de Mi muerte y la venida del Espíritu Santo.

Esta es la quinta razón por la cual Cristo exhorta a sus discípulos a permanecer en él y en su amor, porque, es decir, conducirá a la gran gloria de Dios. "Permaneced en mí y en mi amor, porque al hacerlo, Dios Padre será glorificado, para que llevéis mucho fruto", siendo usado en el sentido de si. Permaneciendo en Mí, daréis mucho fruto, incluso una gran cosecha de almas, y la conversión del mundo entero .

Y para que seáis Mis discípulos , es decir, discípulos perfectos y ejemplares. Porque ya eran discípulos de Cristo, pero novicios e imperfectos. Él quiere decir, Glorificaréis a Dios Padre si permanecéis en Mí, y predicaréis Mi fe a todo el mundo. Porque por este medio quitaréis la idolatría de todas las naciones, y traeréis por todas partes la adoración de un solo Dios en verdadera santidad. Y esta será la mayor ignominia para Satanás, y la mayor gloria para Dios.

Porque la conversión de las naciones no será obra vuestra, sino de Dios, quien la hará por su gracia. "Porque ¿de quién daremos fruto, sino de aquel cuya misericordia nos lo impide?" dice S. Agustín.

De nuevo, para que podáis llegar a ser Mis discípulos , puede significar mis imitadores en el celo y la predicación del Evangelio. Un discípulo es puesto por un imitador, porque es la parte de un discípulo imitar a su maestro. Y así los discípulos imitaron a Cristo, entregándose hasta la muerte para predicar el Evangelio. versión 9. Como el Padre me ha amado , etc. Esta es la sexta razón por la cual Cristo incita a sus discípulos a perseverar en Él y en su amor y fe.

La palabra como no implica igualdad, sino semejanza de amor. Porque el Padre ama a Cristo mucho más de lo que Cristo nos ama a nosotros. El significado, por tanto, es: Como Dios Padre me ha amado como hombre sin ningún mérito mío libremente ante todos los demás, y me ha elevado a la Hipóstasis de la Palabra, para que yo sea el Hijo de Dios, el Salvador y Redentor de la mundo, y por tanto no vid natural sino Vid de salvación, así también os he escogido libremente entre los demás hombres, sin ningún mérito propio, y os he elevado al apostolado, para que estéis muy cerca de mí. como sarmientos a la vid, y que yo por medio de vosotros obre la salvación de todas las naciones.

Cuidaos, pues, de permanecer en este Mi amor. Y esto lo haréis amándome y guardando mis mandamientos. Pues así mereceréis ser correspondidos por Mí, y ser constantemente dotados por Mí de los beneficios de los que os he hablado. Así S. Agustín.

Observe aquí que la predestinación, elección, amor y gracia de Cristo son el medio, el fin y el ejemplo de nuestra predestinación, elección, amor y gracia. Vea lo que he dicho sobre Romanos 1:4 .

Permaneced en Mi amor ; cuidate que yo siempre te amo. Porque gran cosa es ser amado por Cristo. Es la fuente y la causa de todas las gracias. Este es el sentido activo de la palabra Mi. Pero Rupertus aquí toma el amor de Cristo en un sentido pasivo, es decir, permanece en Mi amor, avanza en Mi amor. Este es un significado apropiado, pero no el directo. Es inferencial, pues, Cuídate que te quiero.

Y de esto tendréis cuidado si procedéis a amarme. Porque yo amo a los que me aman. Por tanto, como el Padre me ama mucho, y así obra por mí tantos milagros y la salvación del mundo, así también Yo os amo sobremanera, y por eso acumulo sobre vosotros tantos beneficios, dones y gracias apostólicas. Cuidaos, pues, de continuar en este Mi amor y Mi gracia. Porque así recibiréis un aumento diario de dones de Mí.

Perciban de esto la excelencia y la virtud divina del amor y del afecto. Como dice Climacus ( Gradu 30), "Contemplo la fe como un rayo de sol, la caridad como su orbe en su plenitud. La caridad por su misma naturaleza es semejanza a Dios, en cuanto los mortales pueden alcanzarla. en eficacia es una especie de embriaguez del alma, por último, en cuanto a sus propiedades, es la fuente de la fe, el abismo de una mente justa y paciente, un mar de humildad.

10. Si guardáis mis mandamientos , etc. Si avanzáis en amarme y guardar mis mandamientos, permaneceréis en mi gracia, favor y cariño, de modo que procederé a colmaros de mi amor y mis favores.