Juan 18:33

Entonces Pilato entró en la ganancia del tribunal . Había salido para escuchar los cargos que los judíos presentaban contra Jesús, y luego volvió para interrogarlo.

y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? De Lucas 23:2 se desprende que cuando los principales sacerdotes vieron que no podían mover a Pilato por su mera autoridad a condenar a Jesús, le acusaron de pervertir a la nación, de prohibir pagar tributo al César. Pilato captó esta última acusación y planteó esta pregunta.

Ver notas sobre Mat. xxviii. 11. Ver. 37. Decís que Yo soy Rey, es decir, Yo soy en verdad Rey de los judíos, para gobernar en los fieles por la fe y la gracia, y llevarlos a Mi Reino celestial.

Para esto nací, y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. A la verdad evangélica, que consiste principalmente en estas cosas (1.) En el verdadero conocimiento de Dios, a saber, que Él es uno en esencia y triple en persona.

Porque todo ser es verdadero, es decir, es una cosa verdadera y no imaginaria, y es verdadero en sí mismo. Por lo cual Dios, que es el Ser Mismo (yo soy el que soy) es también la verdad y el bien mismo. Porque Su Ser esencial es Verdad y Bondad. De nuevo, el Hijo que procede del Padre, como Su Palabra, es la Verdad Misma, no meramente de existencia sino de mente. De donde dice San Agustín que cuando Jesús da testimonio de la verdad, da testimonio de sí mismo, porque él mismo es la verdad.

(2.) En el conocimiento de la Encarnación; es decir, saber que el Hijo fue enviado al mundo en la carne, para salvar al mundo, y que nadie puede ser salvo sino por la fe en Él (ver Juan xvii. 3).

(3.) En el conocimiento de la verdadera bienaventuranza: a saber, que no consiste en riquezas, honores, etc., sino en el reino de los cielos, es decir , en la visión y posesión de Dios. Porque el resumen de la predicación de Cristo fue: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:2).

Cristo dice que nació para dar testimonio de la Verdad. (1.) Para evitar que Pilato se sorprendiera de que se reconociera a sí mismo como Rey, porque no era más que decir la verdad. (2.) Que Pilato pudiera conocer la inocencia y el candor de Jesús; porque en esta verdad consiste. (3.) Para recordarle la justicia con la que debe decidir Su causa, y que no debe ser movido por los falsos cargos y clamores de los Sumos Sacerdotes, como para condenarlo contra la verdad y la justicia.

Todo el que es de la verdad oye Mi voz. Los, es decir , los que son estudiosos y deseosos de la verdad; que con fervor y con todo su corazón buscan la Verdad, es decir , el verdadero Dios y el verdadero Mesías, la verdadera felicidad y la salvación. y que cuando la han encontrado la abrazan ante todas las cosas al lado. Se oponen a aquellos que son "de discordia" (Rom. ii. 8), quienes, como los filósofos de ese tiempo, siempre se esfuerzan por contender, disputar y argumentar.

Ser, pues, "de la verdad" es lo mismo que ser "de Dios". Porque el Hijo de Dios es el Hijo de la Verdad; porque Dios es verdad, según Juan 8:47 , "El que es de Dios, las palabras de Dios oye. Por tanto, vosotros no las oís, porque no sois de Dios". Porque, aunque sois "de Dios" por creación, no sois "de Él" por elección, fe y gracia.

"Él encomendó", dice S. Agustín ( in loc .), "la gracia que llama según su propósito". Porque el que ha recibido su testimonio (el testimonio del Bautista) "ha puesto su sello en que Dios es verdadero" (Juan 3:33). Y cuán cierto es, lo muestran las declaraciones de los enemigos. Porque Josefo (Antiq. xiv. 8) escribe: "En ese tiempo vivía un hombre sabio llamado Jesús, si en verdad es lícito llamarlo hombre, porque realizó obras maravillosas y enseñó a aquellos que voluntariamente recibieron la verdad".

Cristo responde tácitamente a la objeción de Pilato, a saber. "Si Tú das testimonio de la verdad, ¿por qué los escribas y fariseos, que profesan la verdad, no te escuchan más, y te persiguen hasta la muerte?" Él responde: "Porque ellos mismos no son de la verdad, sino de la mentira. Porque siguen las falsas opiniones de riquezas, honores, etc., que el diablo les sugiere". Véase Juan 8:44 .