Juan 20:27

Entonces dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos, y acerca tu mano, y métela en mi costado. He aquí la bondad de Cristo en humillarse a todos los pedidos de Tomás, y en todo cumplir con sus deseos, para convertirlo. Mirad, dice S. Crisóstomo, cómo por una sola alma muestra sus llagas, y por ser algo torpe de comprensión quiere darle prueba por medio del más torpe de sus sentidos, digo su tacto.

Y no seáis incrédulos, sino creyentes. Crees, en verdad, que no sabía lo que dijiste de mí cuando no estaba presente. Pero ten la seguridad de que yo sabía, y estaba presente para escuchar tus palabras de incredulidad. Haz pues como has dicho, te ofrezco mis manos y mi costado heridos para que los toques y palpes, es más, para que los midas con tu mano, para que dejes a un lado tu incredulidad, y creas desde ahora que he resucitado, el mismo que colgó de la Cruz, y no otro.

Y de esta manera Cristo cura otra herida de la incredulidad, porque muestra que conoce incluso todos los secretos, y es un escudriñador de corazones, y por lo tanto Dios. Por tanto, cura radicalmente la enfermedad, porque Tomás no creía que Cristo había resucitado, porque no creía que Él fuera Dios.

Cabe preguntarse si Tomás tocó realmente las heridas de Cristo. El Gloss lo duda. Eutimio lo niega. Pero S. Agustín ( in loc. ) piensa lo contrario. Porque él dice: "Vio y tocó al hombre, y confesó al Dios, a quien no vio ni tocó; pero por medio de lo que vio y tocó, todas sus dudas se disiparon y creyó. Así también, S. Cirilo, Teofilacto, Beda y S. Crisóstomo parecen ser de la misma opinión, y no se puede pensar que cuando el Señor dijo: "Pon aquí tu dedo", Juan hubiera omitido decirlo, si esto no se hubiera hecho. , y que Tomás creyó sin haberlo tocado.

Además, se trataba de una orden expresa, que Thomas sin duda obedeció. Y tenía la intención de dejar así una prueba convincente de su resurrección a los creyentes de todas las edades. De donde San Agustín ( Serm . cxlvii. [ al . ccxlii.]), "Quiso exhibir en su carne las cicatrices de sus heridas a algunos que dudaban, para sanar la herida de su incredulidad". Y S. Ambrosio ( in ult. Lucæ ), “Él me enseñaría con Su toque, como también enseñó Pablo.

Escuche a S. Gregorio ( Hom. xxvi.): “Esto no sucedió por casualidad, sino por orden divina. Porque la misericordia de Dios obró de manera maravillosa, de modo que el discípulo que dudaba, al tocar las heridas en el cuerpo de su Maestro, sanaba en nosotros las heridas de la incredulidad. Porque la incredulidad de Tomás sirvió más para confirmar nuestra fe, que incluso la fe de los discípulos que creyeron. Porque mientras él es devuelto a la fe por su toque, nuestra mente, desechando toda duda, es confirmada en la fe.

" Nuevamente [Pseudol Augustine, Serm. clxi. [clxxii. in Append.], "Tomás, siendo un hombre santo, creyente y justo, investigó cuidadosamente todos estos puntos, no como si tuviera alguna duda de sí mismo, sino para eliminar el la menor sospecha de incredulidad. Porque hubiera sido suficiente para su propia fe haber visto a Aquel a quien conocía. Pero fue por nosotros que hizo que tocara a Aquel a quien contemplaba.

De modo que tal vez podamos decir que nuestros ojos fueron engañados, pero no podríamos decir que nuestras manos no habían dado en el blanco. Porque podemos tener alguna duda en cuanto a lo que vemos en la gloria deslumbrante de la resurrección, pero no podemos tener ninguna duda en cuanto a lo que tocamos".

Pero se puede insistir, Cristo dijo: " Mira mis manos ". Él no dijo, Toca Mis manos. "Tomás, pues, los vio, pero no los tocó". Respondo: Por ver se entiende, puedes ver por tu mismo toque puedes saber con certeza que yo, que fui crucificado, he resucitado la misma persona. "La vista", dice S. Agustín ( in loc .), "es una especie de sentido general, y el más noble de todos", y se toma aquí por cualquier sentido, incluso el del tacto. Ver notas sobre Éxodo 20:10 .

2. Pero está dicho: "El Cuerpo glorificado de Cristo es sutil, y no puede ser tocado". San Cirilo, Crisóstomo, Leoncio, Teofilacto dicen que fue por mandato divino tocado aquí por Tomás, para dar prueba de la resurrección. Pues esta especie de resistencia, que existe en un cuerpo (con lo cual un cuerpo resiste a otro, y por lo tanto es susceptible de ser tocado) que es propiedad del bulto, está en poder de Cristo y de los Bienaventurados, para permanecer, o ser quitados por Dios, como ellos quieren. Y así también en cuanto a su visibilidad, de modo que Cristo fue visto cuando Él lo quiso, y no visto cuando Él no lo quiso. Ver notas sobre Luke ult. versión 39.

Se dice que este dedo de Santo Tomás se conserva, con muchas otras reliquias, en la Iglesia de Santa Croce en Roma.

De las propias palabras de Cristo, "Mete tu mano en mi costado", parece que esta herida era muy grande, y Tomás, asombrado de que esta herida le fuera infligida, exclamó: " Señor mío y Dios mío ". Muchos santos, como san Bernardo, san Francisco y otros, han anhelado entrar por esa herida en el corazón de Cristo. Véase S. Bernard, Serm. lxii . en Canción