Juan 21:17

Le dice la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez me amas, y le dijo: Señor, tú lo sabes todo; Tú sabes que te amo. Le dice: Apacienta mis ovejas (siríaco, mis corderos ). ¿Por qué Cristo le pregunta tres veces a Pedro si lo amaba, y tres veces repite: Apacienta mis ovejas ? Respondo que la primera razón es que Pedro, por una triple y constante profesión, de su singular amor, pudiera expiar y cambiar su triple negación de Cristo.

Así Cirilo, Leoncio, Teofilacto, Beda y S. Agustín, el último escribe así (Tract. 123): "Por una triple negación se rinde una triple confesión, para que la lengua no parezca servir menos al amor que al miedo, y que La muerte inminente podría no parecer suscitar más palabras que la Vida Presente Que sea oficio de amor apacentar el rebaño del Señor, si fue señal de temor negar al Pastor.

Si alguno apacienta las ovejas de Cristo con esta disposición, que desea que sean sus propias ovejas en lugar de las suyas, está probado que no ama a Cristo sino a sí mismo, ya sea por el deseo de jactarse, o de gobernar, o de adquirir, no por el amor de obedeciendo, y ayudando, y agradando a Dios. Contra tales, por tanto, la Palabra de Cristo, muchas veces ordenada, da advertencia, y de ellos el Apóstol se queja de que buscan lo suyo propio, no las cosas que son de Jesucristo.

Porque decir: 'Si me amas, apacienta mis ovejas', qué otra cosa es sino decir: Si me amas, no estudies en apacentarte a ti mismo, sino a mis ovejas; aliméntalos como míos, no como tuyos; busca en ellos mi gloria, no la tuya: mi dominio, no el tuyo?" De ahí que los obispos aprendan a examinar a los sacerdotes suspendidos y a otros por segunda y tercera vez, en cuanto a su enmienda, para que puedan estar seguro en restaurarlos a su oficina.

La segunda causa es que Cristo pueda mostrar el valor que le da a sus ovejas, y cómo en el día del juicio examinará a los obispos y pastores en cuanto a su cuidado, pero especialmente en cuanto a su amor por las ovejas. Por lo cual San Bernardo ( Ser. 18 in Cant .) arremete contra aquellos que, teniendo poco amor, tienen la ambición de ponerse por encima de los demás, y así se pierden a sí mismos y a los demás; o si salvan a los que están debajo de ellos, se perderán a sí mismos.

"Tú, hermano", dice, "cuya salvación aún no es fuerte, que aún no tienes amor, o que tan débil y como un junco como para ceder a cada soplo, cree todo espíritu, déjate llevar por todo viento de doctrina, tú, digo, que tienes tal opinión de ti mismo en lo que a ti mismo pertenece, ¿por qué locura, te pregunto, ambicionas tener el cuidado de otros, o incluso consientes en tenerlo?

En tercer lugar, para que Él pueda mostrar que los pastores deben apacentar a sus ovejas, por así decirlo, de una manera triple, a saber, con la palabra de verdad, con el ejemplo de vida y con la ayuda temporal ( ver S. Greg .). Y San Bernardo ( Ser. 2 sobre la Resurr .) dice que Cristo repitió tres veces el alimento , para que un pastor apaciente a sus ovejas con la mente, con la lengua y con la mano. " Alimente ", dice, "con la mente, alimente con la boca, alimente con las obras.

Aliméntense con la oración mental, con la exhortación verbal, con el ejemplo”. El mismo ( Ep. 210) dice: “ Alimente con la palabra , alimente con el ejemplo, alimente con el fruto de las santas oraciones”. S. Pedro, como también en S. Juan, que en su Evangelio, y en sus Epístolas, por doquier se respira amor y fuego divino, ejemplo memorable de ello fue aquel joven convertido por S.

Juan y encomendado a cierto obispo por el cual había sido desatendido, y así se había convertido en jefe de ladrones, a quien S. Juan, ya anciano, hizo volver al arrepentimiento y a una vida santa. Eusebio ( L. 3, Hist. c. 23. da cuenta completa de este asunto de Clemens Alexandrinus. También S. Chrysostom ( Efesios 5 , a Theodorus, una persona muerta ).

Pedro se entristeció porque por la pregunta tres veces repetida le parecía que se sospechaba de su amor a Cristo, o en verdad temía no haber tenido parte en la Pasión; y como entonces negaba, así también ahora no amaba a Cristo. Entonces S. Crisóstomo, &c. Por lo cual el Señor lo consuela en su dolor, y dice que Pedro, por amor y ejemplo de Cristo, sea crucificado, como verdadero pastor, por las ovejas.

Apacienta Mis ovejas , como Mías, no como tuyas; busca en ellos mi gloria, no la tuya; Mi beneficio, no el tuyo. Escuche a S. Agustín: "No nos amemos, pues, a nosotros mismos, sino a Él, y al apacentar a sus ovejas busquemos las cosas de Cristo, no las nuestras: quien se ama a sí mismo, y no a Dios, no se ama realmente a sí mismo; porque quien es no pudiendo vivir por sí mismo, muere amándose a sí mismo: cuando es amado por quien es la vida, al no amarse a sí mismo, el hombre se ama más a sí mismo, por cuanto no se ama a sí mismo para amar a Aquel por quien vive.

Tal pastor fue S. Pablo, el colega de S. Pedro, quien dijo: “pues desearía yo mismo ser anatema por parte de Cristo por causa de mis hermanos, mis parientes, según la carne” (Rom 9, 3). Donde dice S. Crisóstomo: "Más ancho que cualquier mar, más vehemente que cualquier llama era este amor, y ninguna palabra puede expresarlo dignamente". En primer lugar, este yo mismo es enfático. ¿Qué significa este yo mismo ?, dice S. .

Crisóstomo: "Soy yo quien ha sido hecho maestro de todos, yo que he acumulado oficios y méritos infinitos, yo que espero coronas infinitas". Pierdo el reino de los cielos, y seré cortado de la gloria oculta, considerando que me daría el más alto consuelo si tan solo no pudiera oír más vituperar a Aquel por quien tanto ardo en amor”.