Juan 4:1-45

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CAPÍTULO 4

Cuando, pues, Jesús conoció , etc.... que Juan , es decir, que Juan había hecho y bautizado, dice S. Agustín (lib. 2 , de cons. Evang., c. 18), porque Juan estaba ahora en prisión. Porque estas cosas habían sucedido con ocasión del encarcelamiento de Juan. Porque sabiendo Jesús que Juan estaba encarcelado, y temiendo la envidia y la calumnia de los fariseos, que ya habían incitado a Herodes contra Juan, para que no fueran ellos los medios para echarse a sí mismo en la cárcel por medio de Herodes o de Pilato, y ponerlo a la muerte antes del tiempo predeterminado por el Padre, prudentemente se retiró de Judea a Galilea. Vea lo que se ha dicho sobre esto en Matt iv. 12

Aunque Jesús , &c. Tanto porque Jesús estaba ocupado en las grandes obras de la predicación y la curación de los enfermos; como dice Pablo: "Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el Evangelio" (1 Corintios 1:17), también para mostrar que la eficacia de su bautismo era mayor que la de Juan. Ver lo que se ha dicho en iii. 32.

Salió de Judea , etc. No como si temiera la muerte, sino para apaciguar la envidia de los fariseos, dice S. Crisóstomo. Porque los fariseos eran muy influyentes. Porque la mayoría de los sacerdotes, senadores y magistrados pertenecían a su secta. Esta fue la segunda ocasión en que Cristo se retira a Galilea, siendo la primera en el cap. 1. 43.

Él debe necesidades , &c. Porque Samaria está entre Judea y Galilea. Cirilo observa que Cristo no contraviene aquí su propio mandato, por el cual ordenó a sus apóstoles que no entraran en las ciudades de los samaritanos (S. Mt. x. 5). Porque allí les prohibe ir a los samaritanos de propósito determinado, ni evangelizarlos continuamente, no sea que prejuzguen a los judíos, que eran sus enemigos, contra ellos mismos y contra la fe de Cristo. Jesús en esta ocasión solo pasaba por Samaria camino a Galilea.

Samaria era el distrito que ocupaba la tribu de Efraín y la mitad de la tribu de Manasés. Tomó su nombre de Samaria de la ciudad real, que fue construida sobre la colina Somer. Véase 1 Reyes 16:24 .

versión 5. Vino, pues , etc. Sichar, es decir, Sichem. Cuando Jeroboam se rebeló contra Roboam y usurpó el reino de las Diez Tribus, hizo de esta ciudad su capital. La capital fue luego transferida por Omri a Samaria. Posteriormente, en tiempos de Alejandro Magno, Siquem volvió a ser la capital de la región de Samaria, como testifica Josefo ( Ant. , ii.

8), y se llamó Neápolis. En el tiempo de nuestro Salvador , Sichem se corrompió en Sichar. Ahora se llama Naplous. Esta ciudad fue el sitio de muchos hechos famosos mencionados en las Escrituras. Abraham, viajando de Mesopotamia a Canaán, llegó primero a Sichem, y edificó un altar al Señor, y recibió la promesa de esa tierra. Véase Génesis xii. y XIII.

Jacob también volviendo de Mesopotamia instaló aquí su tienda y compró un terreno de los hijos de Emmor (Gén. 33). Aquí Dinah, su hija, fue corrompida por el hijo del rey de Sichem (Gen. xxxiv.). Sichem fue nombrada una de las ciudades de refugio (Josh. xx.) Aquí las diez tribus se rebelaron desde Judea por la locura de Roboam. Los huesos de José fueron enterrados en Sichem, como se relata al final del Libro de Josué. San Jerónimo ( tract. de loc. Hebr. ) dice que Salem y Sichem eran lo mismo. De ahí se sigue que Melquisedec, tipo de Cristo, también fue rey de esta ciudad.

Cerca de la parcela de tierra , &c. Vea lo que he dicho sobre Gen. xlviii. 22. Por lo cual José, cuando estaba muriendo en Egipto, mandó que sus huesos fueran trasladados a Siquem, como a su propio pedazo de tierra, que le había sido dejado por voluntad de su padre.