Juan 5:25

En verdad, verifica , &c. “Para que no pienses que esto sucederá después de mucho tiempo, Él agrega, y ahora es. Porque si Él solo estuviera anunciando cosas futuras, no podría haber duda sin razón, pero Él dice que estas cosas sucederán . pasar mientras todavía está versado en la tierra". Así Crisóstomo. Porque, como dice Teofilacto, "Él está hablando aquí de aquellos tres que estaba a punto de resucitar, el hijo de la viuda, la hija del principal de la sinagoga, y especialmente de Lázaro.

Por esto último estuvo a punto de resucitar en Judea. Y Cristo está aquí hablando en Judea a los judíos. Este entonces es el significado de ahora es. Cristo resucita entonces de la resurrección espiritual de las almas del pecado a la vida de la gracia, a la resurrección de los cuerpos que Él estaba a punto de resucitar mientras vivía en la tierra. De esto Él resucita a la plena gloria de la resurrección de los cuerpos que Él resucitará en el día del juicio.

Porque por su poder para levantar las almas de la muerte del pecado a la vida de la gracia, como de una cosa más grande y más difícil, prueba Cristo que tiene poder para levantar el cuerpo, cosa menos difícil. Así Toletus, Jansen y otros. Pero San Cirilo y otros piensan que la referencia en este lugar es a la resurrección general, y toman la expresión, y ahora es , para referirse al juicio final.

Pues San Juan (1 Epist. ii. 18) llama a todo el tiempo de la Nueva Ley la última hora , es decir , el último tiempo , porque esta es la última etapa del mundo, y por eso todo lo que se hace en él parece estar, por así decirlo, presente, y hacerse en esta hora presente.

Algunos añaden que Cristo está hablando aquí de los santos a quienes resucitó cuando Él mismo resucitó de entre los muertos (S. Matt. xxvii. 52). El significado más completo del pasaje es entenderlo de todos los que Cristo ha resucitado y resucitará de entre los muertos.

Y los que oyen, es decir , los que sentirán la fuerza de la voz de Cristo, o los que le obedecerán, como llevando la voz del Hijo de Dios, que llama las cosas que no son como si fueran.