Juan 5:26

Porque como el Padre , &c. Tener vida en sí mismo significa tres cosas. 1. Tener vida de Sí mismo y de Su propia Esencia, y de ninguna otra fuente. Porque la Esencia de Dios es vida, y Su vida es Su Esencia. Dios, pues, esencialmente y por su esencia es vida esencial, increada e infinita. 2. Que Dios tiene vida en Sí mismo , es que Él es la fuente de toda vida, de los ángeles, de los hombres y de los animales.

Como dice Eutimio, Tener vida en sí mismo significa que, a la manera de una fuente viva, Él es el Autor de la vida, según las palabras: "Contigo está la fuente de la vida" (Sal 36, 10). 3. Lo que se sigue de los dos significados anteriores, tener vida en sí mismo significa tener vida en su propio poder, ser el Señor de la vida a todas las cosas vivientes, para que Él, según su beneplácito, les dé la vida, la conserve. , y se lo lleva.

Esto aclara la unidad de la Esencia, es decir , de la Deidad, en el Padre y el Hijo. Porque si el Hijo tuviera una Esencia diferente del Padre, entonces tendría vida en otro, es decir, en el Padre, que le dio la vida. Pero ahora Él tiene vida en Sí mismo, es decir , en Su propia Esencia Divina, la cual Él tiene totalmente en común con el Padre. Así S. Crisóstomo. "Mirad", dice, "cómo en nada difieren, sino en que uno es el Padre, y el otro el Hijo".

Así también ha dado , etc. En cuanto que Él es el Hijo de Dios, y eso de acuerdo con las tres maneras de las que acabamos de hablar. Como dice San Agustín, para que su vida no tenga necesidad de vida, para que no se entienda que tiene vida por participación: porque si tuviera vida por participación, podría, perdiendo la participación, quedar sin vida. vida. Tal doctrina concerniente al Hijo no la acepten, no piensen, no crean. El Padre, pues, continúa como vida, el Hijo también continúa como vida. El Padre es vida en sí mismo, no del Hijo: el Hijo es vida en sí mismo, sino del Padre.