Juan 5:27

Y ha dado , &c. Porque Cristo como Dios tiene vida en sí mismo, por lo tanto, en cuanto es hombre, tiene poder para juzgar a todos los hombres. La palabra porque aquí debe tomarse específicamente, y significa en cuanto. Pero puede tomarse aún más expresivamente en un sentido reduplicativo y causativo, dando la razón expresa por la cual Dios le dio a Cristo autoridad judicial. Esa razón es porque Cristo es el Hijo del Hombre, i.

mi. , porque se dignó encarnarse. Como si dijera: Dios ha querido juzgar a los hombres por Cristo, un hombre, para que el juicio se efectúe de manera congruente, esto es, de manera sensible y humana, para que como Él mismo salvó al mundo por Cristo hombre, así también lo juzgaría por lo mismo, por aquel hombre, digo, que es Dios, que tomó la vida humana, y la entregó para la salvación del hombre.”

Por lo cual Él, por este gran despojo de sí mismo, por el cual quiso hacerse hombre, mereció esta exaltación del poder judicial, para que el que era el Salvador de todos, fuera el juez de todos. Así Maldonatus y otros. San Agustín da también una doble razón. La primera es, "para que los que han de ser juzgados puedan ver a su juez. Porque los que han de ser juzgados serán tanto buenos como malos. Era justo que en el juicio se mostrara la forma de un siervo tanto a los buenos como a los malos". los malos, pero la forma de Dios debe reservarse sólo para los buenos.

La segunda razón es, "porque el juez tendrá esa forma en la que se presentó ante Su juez". La forma que fue juzgada juzgará: injustamente fue juzgada, pero con justicia juzgará”.