Juan 5:35

Él era una lámpara que ardía y brillaba. Griego, ό λύχνος , el ilustre y famoso cordero. Juan no era la luz misma, que brillaba por sí misma (pues esto era el mismo Cristo), sino la lámpara o linterna que, recibiendo la luz de Cristo, ardía en sí mismo con el conocimiento y el amor de Dios, y alumbraba a los demás. por el ejemplo de su santidad, y el fervor de su predicación.

Porque Dios envió a Juan después de un largo silencio por siglos de todos los profetas, como si fuera un profeta celestial, para ser una lámpara para iluminar la oscuridad de la ignorancia de los judíos, y mostrarles la Luz verdadera, Cristo el Señor, y dar a luz una antorcha delante de Él. Así S. Cyril y otros. Porque el Unigénito es Luz por naturaleza, que de la Luz, es decir, de la Sustancia del Padre, ha resplandecido. Juan en verdad era una lámpara , porque brillaba con luz derivada de Él.

Él brilló a través del aceite, es decir , con la gracia del Espíritu Santo, que entrando en nuestras almas como lámparas, las alimenta y las guarda. Por tanto, el tipo de Juan era la lámpara de aceite que ardía ante Dios en el Templo en el Lugar Santísimo. Porque así resplandecía Juan ante Cristo. Por lo tanto, Juan el Bautista fue siempre una lámpara que ardía y alumbraba en el tabernáculo del testimonio, como dice Cirilo.

Moraliter , S. Bernard ( Serm. de S. Joan Bapt .) enseña que los hombres santos y los predicadores deben primero arder en caridad y celo en sí mismos antes de brillar en la predicación a los demás. " Juan era lámpara que ardía y alumbraba . No dice, que alumbra y alumbra , porque el fulgor de Juan brotaba de su fervor, no su fervor de su esplendor. Porque hay algunos que no alumbran porque arden, sino que arden para que puedan brillar.

Pero éstos evidentemente no arden con espíritu de caridad, sino con amor de vanidad. Escuchemos a Alcuino en este pasaje: "Juan era una lámpara, iluminada por la luz de Cristo, que ardía en la fe y en el amor, que brillaba en la palabra y en la acción, que fue enviada antes para confundir a los enemigos de Cristo, según las palabras: 'Yo he preparé una lámpara para mi Cristo, vestiré de confusión a sus enemigos'" (Vulg.)

Uno de ellos fue San Atanasio. Por eso S. Gregorio Nacianceno ( Orat. 21), hablando en su alabanza, lo llama "el ojo del mundo, el prelado de los sacerdotes, el líder y maestro de los confesores, una voz sublime, un firme pilar de la fe, junto a Juan el Bautista, segunda lámpara que arde y alumbra". Añade: "Atanasio era como un diamante para los perseguidores" (por su invencible paciencia), "un imán para los disputadores, para atraerlos hacia sí mismo y hacerlos estar en armonía unos con otros.

Y otra vez: "Que las vírgenes lo alaben como a su prometido, las esposas como a su director, los anacoretas como a quien los despierta, los monjes como su legislador, los simples como su guía, los dados a la especulación como su teólogo, los gozosos como su moderador". , el desdichado como su consolador, el anciano como su personal, la juventud como su instructor, el pobre como dispensador, el rico como su limosnero, el enfermo como su médico, el todo como guardián de su salud y, en una palabra, todo como aquel que se hace todo a todos para ganar todo, o tanto como sea posible.

Tal fue San Basilio, de quien el mismo Nacianceno dice: "La voz de Basilio era como un trueno, porque su vida era como un relámpago".

Pero vosotros quisisteis regocijaros por una hora (Vulg.), es decir , por un corto tiempo, en su luz. Cuando Juan comenzó a predicar con tanta santidad de vida y celo, os regocijábais porque tan grande profeta había sido enviado por Dios, que, confiabais, sería vuestro Mesías. Pero cuando Juan comenzó a reprender vuestra maldad ya indicar que yo, el pobre y humilde, era el Mesías, despreciasteis a Juan. No quisisteis creer su testimonio, porque si lo hubierais creído, Me habríais recibido como el Mesías.