Juan 8:6

Esto decían, tentándole, para tener que acusarlo de contrario a la ley, si decía que no había de ser apedreada, sino de cruel y duro si decía lo contrario. Pero más bien supusieron que Él no ordenaría que la apedrearan, "para mantener su apariencia de mansedumbre, y para no perder el favor del pueblo". Así Ruperto, Beda y S. Agustín, que dice: "Vieron que era muy manso; por eso dijeron entre sí: Si Él ordena que se la deje ir, no observará la justicia que ordena la Ley".

Pero para no perder Su (carácter de) mansedumbre, por la cual ya se ha ganado el amor del pueblo, dirá que debe ser liberada. Y por lo tanto encontraremos ocasión para acusarlo. Pero el Señor en su respuesta observó la justicia y no renunció a su mansedumbre". Pensaron acusarlo de violar la ley por su absolución, y le dirían, dice S. Agustín: "Tú eres enemigo de la ley. , juzgas contra Moisés, o más bien contra Aquel que dio la ley. Eres culpable de muerte y debes ser apedreado junto con ella".

Pero Jesús se inclinó y con el dedo escribía en la tierra. Apartar el rostro, no tanto de la adúltera como de sus acusadores, como si dijera: "¿Por qué la traéis ante mí, que no soy juez civil, sino médico y salvador de los pecadores?" Así S. Agustín. Algunos manuscritos griegos. añadir μὴ πζοσποιούμενος , no atendiendo a ellos y sus acusaciones . Aunque Toletus y otros traducen, "no fingiendo, sino realmente escribiendo en el suelo". Cualquiera de los dos significados es adecuado.

(2.) Cristo se refiere a Jeremias 17:1 . "El pecado de Judá está escrito con cincel de hierro y con punta de diamante", y como dicen más acertadamente S. Agustín, S. Jerónimo y otros en el versículo 13: "A los que se apartan de ti, se les escribirá en la tierra." Jeremías aquí os ha pintado, oh Escribas, a la vida. Acusáis a esta adúltera, pero habéis cometido pecados mayores que los de ella; vosotros merecéis castigo antes que ella; vosotros merecéis ser apedreados más que ella, incluso ser arrojados al infierno.

Porque vuestros pecados de rebelión, incredulidad, obstinación y persecución contra Mí son indelebles, escritos como con cincel de hierro y punta de diamante, porque habéis dejado al Señor y le habéis dado la espalda, por eso Él os ha a su vez, os dio la espalda.” (Véase Jeremias 18:17 .) Habéis descuidado los bienes celestiales y perseguido los bienes mundanos, y por tanto, pronto moriréis con ellos, tal como pronto viene lo que está escrito en la tierra. en nada por el soplo del viento, y por el paso del pie sobre él.

Os habéis apartado de Dios, y por tanto no seréis inscritos en el Cielo, sino en la tierra, sí, en su mismo centro, en el mismo infierno. ( Ver S. Agustín Lib. iv . de. Consen. Evang., cap. 10.) Y S. Ambrosio (Ep. lxxvi. ad Studitem ) dice: "Él escribió en la tierra, porque los pecadores están escritos en la tierra, el simplemente en el cielo". Simbólicamente, S. Agustín (como arriba) da otras dos razones.

(1.) Para mostrar que hizo milagros en la tierra, porque, siendo Dios, se humilló a sí mismo haciéndose hombre, porque los milagros son señales que se hacen en la tierra. (2.) Para señalar que ahora había llegado el momento de que Su ley fuera escrita en la tierra fructífera, no en piedras estériles. (3.) Él agrega aquí ( Tract. xxxiii.) una tercera razón, que era para significar que fue Él quien había escrito la antigua ley en tablas de piedra, pero que la nueva ley iba a ser escrita en la tierra productiva .

Pero, ¿qué escribió Cristo? En el patio pavimentado del templo no podía recortar la forma de las letras, sino simplemente delinearlas con Su dedo. Pero Él parece haber señalado algo para avergonzarlos, o para exponer su pecado. Porque Él añadió, en explicación de lo que había hecho: "El que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella". S. Jerónimo incluso dice que escribió los pecados mortales de los escribas y de todos los hombres ( Lib.

ii. Contra Pelag .), S. Ambrosio ( Ep . lvi.) que escribió Jer. XXII. 29; y ( Epist. lxxix.) que entre otras palabras escribió : Ves la paja en el ojo de tu hermano, pero no ves la viga en el tuyo. Otros piensan que escribió " Mene, Mene " (Daniel 5:25). Pero no se puede afirmar nada seguro.