Pero al oír esto, salieron uno por uno. Algunas copias griegas agregan, "Convencidos por su propia conciencia", como adúlteros, o incluso peor. Porque lo que Jesús dijo era verdad, y debería resultarles familiar. Y por eso dice S. Agustín en Epist. liv.: Me parece que incluso el mismo marido, que ha sido agraviado, al oír estas palabras se habría retraído de su deseo de castigo.

Salió. "Por su mismo retiro", dice S. Agustín, "confesando que eran culpables de delitos similares. Porque fueron heridos con un agudo sentido de justicia al mirar dentro y encontrarse culpables". También temían que Cristo procediera aún más para exponer sus crímenes.

Empezando por el mayor. Como pecadores más empedernidos, como los falsos acusadores de Susana, o porque primero sintieron la fuerza de sus palabras. Como dice S. Ambrosio, "Sintieron primero la fuerza de su respuesta, a la que no pudieron responder, y siendo más rápidos en la aprehensión, fueron los primeros en marcharse".

Y se quedó solo , &c. Quedaron dos, dice San Agustín, la miseria y la conmiseración; profundo llamando a lo profundo, la profundidad de su miseria en la profundidad de Su compasión. Pero ella no huyó, como habiendo experimentado su gracia, y esperando más.

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