y sus discípulos , etc. Esta pregunta brotó de la opinión de la multitud ignorante, que piensa que las enfermedades son los castigos del pecado y, como dice S. Ambrosio, "atribuyen las debilidades del cuerpo a los desiertos de sus pecados". Pero están equivocados en esto; porque aunque a menudo es el caso, no siempre. Porque Job, aunque inocente, fue afligido para probar su paciencia, como también Tobías, y muchos otros. S. Crisóstomo y Teofilacto dicen que esta pregunta estaba fuera de lugar y absurda.

Otros piensan que los discípulos fueron inducidos a hacer esta pregunta por lo que dijo Cristo (v. 14): "No peques más, para que no te suceda algo peor".

La propia falta de un hombre, y no la de otro, parece ser la causa de su propia ceguera, a modo de castigo. El pecado original es en verdad la causa de todos los males y castigos que nos sobrevienen en esta vida, y de las enfermedades de los niños especialmente como nos enseña S. Agustín ( Contr. Julian iii. 4). Pero esta no fue la razón especial por la que este hombre, por encima de todos los demás niños, nació ciego. De donde S .

Agustín dice: "Este hombre no pudo haber nacido sin el pecado original, ni haberle añadido nada con su vida. Por lo tanto, él y sus padres tenían pecado, pero el pecado no fue la causa de que naciera ciego".

San Cirilo supone que los discípulos estaban imbuidos del error de Pitágoras y Platón, que pensaban que las almas existían antes que sus cuerpos, y que por sus pecados eran arrojadas a los cuerpos, como sostuvo después Orígenes. Pero Leoncio considera que los discípulos no hablaron del pecado del ciego que tuvo lugar antes de su nacimiento, sino después. Como si Dios, previendo lo que sucedería, lo castigara de antemano con la ceguera.

Pero cualquiera que sea la opinión de los discípulos (y es difícil de conjeturar), lo cierto es que estaban equivocados. Porque las almas no existían antes que sus cuerpos, y Dios sólo castiga los pecados pasados ​​y no los futuros. Dios, es verdad, castiga los pecados de los padres en las personas de sus hijos. Y los niños nacen con frecuencia débiles, ciegos y deformes, etc., o mueren pronto, como consecuencia de los vicios de sus padres (ver 2 Samuel 12:14 y Éxodo 20:5).

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