Lucas 1:48

porque ha mirado , etc. S. Agustín ( super Magnificat ) dice: "Esta es la gracia de su exultación, que Él ha mirado la bajeza de Su sierva: es como si ella dijera, porque me regocijo en Su gracia, por lo tanto mi regocijo es de Él; y porque amo sus dones por Él mismo, por eso me regocijo en Él. S. Bernardo ( Serm. 57 in Cant .) dice: "Dios mira la tierra y la hace temblar; Mira a María e infunde gracia.

Él ha mirado, dice ella, la bajeza de su sierva, porque, he aquí, desde ahora en adelante todas las generaciones me llamarán bienaventurada. Estas no son palabras de quien se lamenta o teme, sino de quien se regocija. Por eso le dice: Levántate pronto, amada mía, paloma mía, hermosa mía, y ven.

Líneas bajas , o estado bajo. Vulgata, humilitatem ; Griego, ταπείνωσιν . La humildad aquí propiamente significa bajeza de estado, no la virtud de la humildad en oposición al orgullo, porque esto se llama ταπεινοφζοσύνη ; porque sólo la humildad entre las virtudes se ignora a sí misma; y el que se jacta de su humildad es orgulloso, no humilde.

En segundo lugar, sin embargo, por humildad puede entenderse la virtud misma de la humildad; porque por esto Dios tuvo en consideración a la Santísima Virgen, y la escogió por madre; porque el humilde reconoce sus virtudes como dones de Dios; por lo que entre ellos ve también su propia humildad, pero no la atribuye a su propia fuerza, sino a la gracia que ha recibido de Dios.

Así como la Santísima Virgen reconoce aquí su elección para ser Madre de Dios (que era cosa mucho mayor), así también reconoce que se adornó convenientemente a tan gran dignidad por su humildad, virginidad y otras virtudes que le había sido impartida por Dios. Porque una persona humilde reconoce su propio y bajo estado, su miseria, su pobreza, sí, incluso su propia nada, y atribuye todo lo que es y tiene a Dios, de quien es, y dice con el Salmista, No a nosotros, 0 Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria.

Escuchen a S. Agustín ( Serm. 2 de Assump .), "Oh verdadera humildad que diste a Dios a los hombres, diste vida a los mortales, hiciste nuevos cielos y una tierra pura, y diste libertad a las almas de los hombres. El La humildad de María se convirtió en la escala celestial por la que Dios descendió a la tierra. Porque ¿qué significa considerado sino aprobado? Porque muchos parecen humildes a los ojos de los hombres, pero su humildad no es considerada por el Señor.

Porque si fueran verdaderamente humildes, no querrían ser alabados por los hombres, y su espíritu no se alegraría en el mundo sino en Dios". Y S. Crisóstomo ( Hom . 2 en Salmo 50 ) dice: "El mayor sacrificio de todo es humildad, porque el mismo hombre que por el pecado se ha separado de Dios, se sujeta a Él por la humildad, cuando se convierte a la penitencia.

Y, por último, dice San Bernardo: "Es la humildad la que nos engendra la verdad, y no tiene calor, y es la humildad la que forma e inflama el amor". El segundo consiste en el afecto, el primero en el conocimiento: por el primero aprendemos que no somos nada, y lo aprendemos de nosotros mismos y de nuestra propia debilidad; por este último pisoteamos la gloria del mundo, y la aprendemos de Aquel que se despojó a sí mismo, y que, cuando los hombres buscaban hacer de él un rey, huyó; pero cuando fue buscado para los vituperios y para la cruz, no huyó, sino que se ofreció voluntariamente.” La Santísima Virgen tuvo ambos (humildad y amor) en un grado eminente y heroico.

Porque he aquí, de aquí en adelante , &c. S. Agustín dice aquí: "Tú, oh Isabel, dices de mí: Bienaventurada eres la que has creído ; pero yo digo: Desde este tiempo (cuando concebí al Hijo de Dios) todas las generaciones me llamarán bienaventurada. María, que fue humilde delante de Dios, y humilde delante de los hombres por causa de Dios, obtuvo testimonio de que en ambos aspectos era considerada: tanto su humildad delante de Dios fue agradable, como su bajeza delante de los hombres fue cambiada en gloria. me llamará bienaventurado".

Bendecido. Gerson ( super. Magnificat ) dice: "Tú eres digna de nuestras alabanzas, oh Virgen Santa, tres y cuatro veces bendita. Bendita 1. porque creíste. 2. Porque eres llena de gracia, según el saludo de Gabriel. 3. Porque bendito es el fruto de tu vientre. 4. Porque te ha hecho grandes cosas el Poderoso. 5. Porque eres la Madre del Señor. 6. Porque eres fecunda y conservas el honor de la virginidad. 7. Porque pareces no tener ninguno como tú, ni entre los que fueron antes de ti, ni entre los que vendrán después.

Todas las generaciones. Todas las edades y generaciones futuras de los fieles. El Cardenal Hugo dice: "Todas las generaciones, es decir , todas las naciones de judíos y gentiles, de hombres y mujeres, de ricos y pobres, de ángeles y de hombres, porque todos por medio de ella han recibido un beneficio salvador: los hombres han recibido la reconciliación; los ángeles restauración (de sus números) Porque Cristo, el Hijo de Dios, obró la salvación en medio de la tierra, es decir, en el vientre de María, que por cierta maravillosa propiedad se llama el medio de la tierra.

Porque, como dice S. Bernardo, hacia ella miran tanto los que moran en el cielo como los que moran en las regiones bajas, es decir . en el purgatorio, y los que moran en el mundo. El primero, para que se llenen de nuevo, el segundo, para que sean entregados, el tercero, para que sean reconciliados. Y luego, dando el motivo, añade: De ahora en adelante, oh Virgen Santísima, todas las generaciones te llamarán bienaventurada, porque has dado vida, gracia y gloria por todas las generaciones, vida por los muertos, gracia por los pecadores, gloria para los miserables.

Por eso se dice de ella, Judith, c. XV. 10, "Tú eres la gloria de Jerusalén, tú eres el gozo de Israel, tú eres el gran gozo de nuestro pueblo, porque has obrado con valentía. La primera es la palabra de los ángeles, cuya pérdida fue reparada por ella; la segunda es la palabra de los hombres, cuya tristeza fue cambiada por ella en alegría; la tercera es la palabra de las mujeres, cuya deshonra fue quitada por ella; la cuarta es la voz de los muertos, cuyo cautiverio fue hecho volver por ella.”

La verdad de esta profecía de la Santísima Virgen se desprende del evento; porque la hemos visto adorada y honrada por todas las naciones y generaciones con santuarios, iglesias, fiestas, congregaciones, sociedades de religiosos, votos, súplicas, letanías en tal número que el resto de los Santos reunidos no alcanzan; sí, sólo a la Santísima Virgen se le rinde culto de hiperdulia, como a Dios se le rinde culto de latria, mientras que a los demás Santos se le rinde culto de dulia.

Tu honor, tu alabanza y tu gloria, oh Virgen Santísima, vivirán mientras vivan los ángeles, mientras vivan los hombres, mientras viva Cristo, mientras Dios sea Dios, por los siglos de los siglos.