El Gran Comentario de Cornelius à Lapide
Lucas 12:21
Así es el que hace para sí tesoro. Tal fin y tal muerte encontró el rico avaro que no había acumulado tesoros para Dios. Se preguntará, ¿Quién es rico para con Dios? Respondo al que tiene por las limosnas y otras buenas obras muchos méritos y salvaguardas escondidos como tesoros delante de Dios, y que día a día esconde más, como enseña largamente el apóstol, 1Ti 6:17 y siguientes. Vea lo que se dice al respecto.
En segundo lugar, "es rico en Dios el que estudia para agradar sólo a Dios, el que pone en Dios toda su esperanza y amor, el que se apoya enteramente en Él, para que sea bendecido por Él y hecho eternamente feliz". Rico es, dice la Glosa, cuya expectativa es el Señor, y cuya sustancia está en Dios. “El rico en Dios”, dice S. Agustín, “es pobre en oro” ( Serm. xxviii. de verb. Apostoli ), es decir, pobre en espíritu, como dice S.
Pedro estaba cuando dijo al cojo: "No tengo plata ni oro; pero lo que tengo, te lo doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, anda", Act 3:6 Sobre el Sal. SG. dice: "Cuando Cristo era rico, se hizo pobre, para que con su pobreza os hiciera ricos. Enriquece a los verdaderamente pobres, lleva a la pobreza a los falsos ricos. 'Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de Dios'. cielo'", Mateo 5:3 .
“Procuremos”, dice Teofilacto, “ser enriquecidos en Dios, es decir, tener confianza en Él, para que Él pueda tener nuestras riquezas y el granero de ellas, y no llamar nuestros bienes sino de Dios, y si son de Dios, no le quitemos lo suyo. Esto es ser rico en Dios, creer que si le doy todas las cosas y me vacío, nada de lo que es necesario para mi bien me faltará. Dios es mi almacén. , que abriré y tomaré de él todo lo que tenga necesidad".
En tercer lugar, el que es rico, que es liberal, en Dios, es caritativo con los pobres. Porque lo que se les hace a ellos, Dios lo tiene hecho a Sí mismo y lo recompensa. “Aquel”, dice Beda, “quien quiera ser rico en Dios, no acumule tesoros para sí mismo, sino que distribuya sus bienes entre los pobres”. El sentido es bueno, pero no es completo: porque Cristo no habla aquí exclusivamente de la limosna, sino de las verdaderas riquezas, que declara que no son los frutos de la tierra y la riqueza de las minas, sino las virtudes y las buenas obras, porque éstos nos procuran larga vida y bendición, tanto en este mundo como en el venidero.
En cuarto lugar, San Agustín, en su 44º Discurso sobre la Tentación, enseña que "es rico para Dios quien está lleno de amor y por tanto de Dios". “Dios es amor y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en él”, 1 Juan iv. 16. "Si tienes amor tienes a Dios. ¿Qué tiene el rico si no tiene amor? Si un pobre tiene amor, ¿qué no tiene? Crees rico acaso aquel cuyo pecho está lleno de oro; ¿y no lo es? Entonces, ¿de quién es la conciencia llena de Dios? Verdaderamente es rico aquel en quien Dios se digna habitar”. S. Agustín.
Por último, el hombre rico para con Dios es el que abunda en toda virtud. Así S. Ambrosio explica extensamente ( lib . iv. epis. 27), a Simplicianus, cuyas palabras he citado en 1 Peter iii. 4, "Lo que no es corruptible, el adorno de un espíritu afable y apacible, lo cual es de gran valor a los ojos de Dios".
en alegoría. Los ricos para con Dios son los bienaventurados que disfrutan de Dios y de todas sus obras. San Agustín ( Serm. 74 de Temp .) enseña que sólo los bienaventurados son felices, sea porque poseen a Dios, sea porque nada les falta. "Él", dice, "es verdaderamente rico el que no quiere nada, pero solo los bienaventurados no quieren nada, solo los bienaventurados son verdaderamente felices". Él dice en el prefacio del Salmo xli., "Cristo era rico para el Padre, y pobre para nosotros, rico en el cielo, pobre en la tierra, rico como Dios, pobre como el hombre".
S. Ambrosio en su Epístola a Demetrias, dice sabiamente: "¿A qué precio se puede comprar mejor el reposo de este mundo que con la restauración al mundo mismo de todas las riquezas, todas las dignidades y todos los deseos; y la compra de la vida cristiana? libertad por una comunidad santa y feliz por la cual los hijos de Dios, de haber sido pobres se enriquecerán, de la paciencia se volverán valientes, de la humildad serán exaltados?"