Lucas 12:50

Pero tengo un bautismo para ser bautizado. El árabe dice: "Tengo un bautismo, y seré bautizado con él:" Es decir, por el decreto de Dios y por mi propia voluntad y determinación debo (debeo) ser bautizado.

¡Y cómo me angustio hasta que se cumpla ! "Este fuego de amor y celo del Espíritu Santo, no puede brotar a menos que el pedernal de Mi cuerpo sea golpeado primero en la cruz, o más bien, hasta que Yo sea bautizado en la fuente de Mi propia sangre". Esto es como unas fuentes en las que si sumergimos una antorcha, por el maravilloso poder de la naturaleza, y un antiperistasis, se enciende. Tal, según Plinio, es la fuente de Dodona (bk.

ii. cap. 103). Nuestros hermanos de Coimbra, en Meteora (tract. ix. cap. 7), dicen que hay otro en Epiro, y un tercero en India, cuyas aguas arden; otro, nuevamente, que anteriormente tomó su nombre de Júpiter Amón. Este justo antes del amanecer es tibio, al mediodía se vuelve frío, es cálido al anochecer y hierve a medianoche. Manantiales similares se encuentran cerca de Nápoles, en Francia y en otros lugares.

Nuestro Señor, entonces, compara Su pasión a estos. Esto es como una fuente hirviente que ha despertado y sigue despertando el fuego del amor en la mente de los fieles. Pues igualmente por el mérito de la cruz y de la pasión de Cristo y por su ejemplo estalla este fuego. Él llama bautismo a su muerte y pasión, porque claramente fue hundido y abrumado en ella, como dice el salmo: "Me hundo en lodo profundo donde no hay pie, he venido a aguas profundas, donde las corrientes me arrollan". Salmo 69:2 .

¿Y cómo me angustio hasta que se cumpla? Es decir, "estoy afligido y atormentado por el anhelo de morir por la salvación de los hombres y por mi muerte para encender esta llama". Eutimio: "Estoy ansioso por su lentitud"; y Teofilacto: "Cómo me angustio", es decir, cuán ansioso y oprimido estoy hasta que se cumpla, "porque tengo sed de muerte por el bien de todos los hombres". Así S. Ambrosio, Beda y otros.

El árabe dice: "Estoy limitado por su desempeño". S. Ireneo 1. 18 dice: "Me apresuro a ello". Porque los corazones de los ansiosos suelen contraerse y como si los comprimieran, mientras que los de los alegres se expanden y dilatan. De Lyra, por lo tanto, lo traduce mal: "Estoy angosto", dice, "es decir, estoy lleno de pavor, según las palabras: 'Mi alma está triste hasta la muerte'". Esto, de hecho, fue un sentimiento natural del alma de Cristo, pero Él lo sofocó y lo superó cuando dijo: "No sea como yo quiero, sino como tú".

Moralmente. Observa cuán grande fue el celo de Cristo, cuán grande su amor, cuán profunda su sed por nuestra salvación. Porque esto fue lo que le suscitó una sed tan grande de su Pasión, muerte y crucifixión, por crueles que fueran, que Su corazón, entre su aplicación y su espera, se comprimía como entre las dos piedras de un molino, y llevado a los mayores estrechos; o colocado, por así decirlo, en un vicio y comprimido con angustia, para que no se rechace o se retrase lo que Él amaba. Entonces Cristo fue apremiado y como quemado por el mayor anhelo de ofrecerse a Dios en holocausto en el altar de la cruz, para que, en cuanto dependiera de Él, pudiera santificar, salvar y bendecir a todos. hombres.

Este celo, su sed, lo imprimió a los Apóstoles y a los hombres apostólicos, sedientos de cruces, trabajos, dolores, tormentos y martirios, para la gloria de Dios, a fin de que propagaran el evangelio de Cristo por todo el mundo y salvaran como tantos como pudieron. Esta es la santidad del Evangelio, esta es la perfección de la virtud, esta es la corona del Apostolado. Son conocidas las salutaciones de S. Andrés a la cruz y su ferviente anhelo por ella.

"¡Salve, cruz preciosa, largamente anhelada, y por fin lista para mi alma anhelante! Seguro y gozoso vengo a ti; acéptame con alegría, y por Ti mismo me recibes a quien al morir por mí me has redimido". S. Lorenzo dijo al Emperador Valeriano, cuando le mostró con amenazas, llamas, ruedas, escorpiones, fieras: "Por esta mesa tengo hambre, tengo sed. No hay hambriento que desee alimento, no hay quien perezca de la sed que anhela el agua, con tanta avidez como yo cortejo y codicio todos estos tormentos, para poder pagar a Cristo mi Salvador, dolor por dolor, muerte por muerte.

" S. Vicencio a Daciano: "Nadie viviente me ha dado mayores dones que tú, que me torturas y crucificas, porque con tantas torturas como me afliges con tantas coronas de martirio me adornas". los verdugos: "¡Cuán lentos, cuán perezosos!"

S. Agatha a Quintianus, "¿Por qué eres tan lento? ¿Qué esperas? Azota, lacera, quema, corta, mutila, mata mi cuerpo, porque cuanto más me crucificas, más bien me confieres, y tanto más favor y gracia recibiré de mi esposo Jesucristo". Tales fueron los votos y tales las palabras de SS. Inés, Lucía, Dorotea, Cœcilia y otros mártires.