Lucas 14:28

¿Quién de vosotros, queriendo edificar una torre , etc. Por medio de esta parábola, Cristo nos quiere enseñar con qué prudencia debemos poner a prueba nuestras fuerzas corporales, y sobre todo espirituales, así como los dones de gracia que podamos poseer, antes de intentar construir la alta torre de la perfección evangélica, y declarar la guerra contra nosotros mismos nuestras pasiones, nuestros amigos y el mundo entero; no sea que después, retrocediendo ante una empresa tan grande, incurramos en la pérdida de todos nuestros gastos, y también en el reproche de haber comenzado temerariamente una construcción que no pudimos terminar, y de haber entrado en una guerra en la que fuimos vencidos.

"Él calcula el costo", dice la Glosa, "quien percibe que habrá que gastar dinero, es decir , que el corazón debe ser destetado de los deseos corruptos, y el alma preparada para la adversidad".

Simbólicamente. Salmeron (tom. vii. tract 24) dice: "Cristo propone dos parábolas para enseñar a los gobernantes de la Iglesia que deben ser hábiles tanto en la acción como en la contemplación, la de construir una torre, que es un símbolo de vida contemplativa , porque una torre ordena una perspectiva extensa; la otra, sobre emprender la guerra contra un rey hostil, lo cual es significativo de la vida activa.

“Porque aquellos que son novicios en el camino de Dios, y están aprendiendo, por así decirlo, los primeros elementos de la vida perfecta, están llamados a luchar contra sus enemigos, y a luchar contra sus vicios y malas pasiones.

“Por torre, pues, podemos entender el estado religioso, que está acoplado a la vida contemplativa.

"1. Porque así como una torre domina todos los demás edificios, así la vida de religión supera a todas las demás vocaciones y llamados.

"2. Como la torre da gracia a la ciudad, así la vida religiosa es un adorno para la Iglesia.

3. Así como una torre es una atalaya para descubrir los movimientos del enemigo, así en la vida contemplativa miramos hacia las asechanzas de nuestro adversario, y sobre el bien y el mal guardados en el futuro.

4. Como la torre es protección para los que en ella habitan, así la vida de religión es defensa contra el mundo, la carne y el diablo, y depósito seguro de los frutos de las buenas obras. Así está escrito, Cantares de los Cantares 4:4 , 'Tu cuello es como la torre de David,... de la cual cuelgan mil paveses', es decir , los paveses de santos votos, santos ejemplos y santas observancias.

5. Así como cada uno debe calcular el costo antes de comenzar a construir una torre, así se le da un año al novicio para que pruebe su aptitud para la vida religiosa. hacia abajo como desde una torre elevada sobre el mundo que yace debajo, y lo considera sin valor".

Así S. Crisóstomo ( hom . 15 ad. Pop .), dice: "Así como a los que miran hacia atrás desde las cimas de las montañas más altas, no sólo los hombres y los árboles, sino incluso ciudades enteras parecen pequeños, y grandes ejércitos parecen estar arrastrándose por todas partes". como las hormigas, a aquellos cuyas mentes se elevan por la constante contemplación de las cosas celestiales, todos los asuntos humanos, el poder, la gloria, las riquezas y demás, les parecen diminutos y sin valor: indignos de la grandeza del alma inmortal".

Escuche también el lamento de S. Gregorio, cuando fue llamado de una orden religiosa para ser el Papa: "Sin buscar nada, en este mundo, y sin temer nada, parecía estar parado en cierta eminencia, de modo que pensé que el promesa de Dios: "Sobre las alturas de la tierra te haré subir" (Isaías 58:14), casi se había cumplido en mí. Porque sobre las alturas de la tierra cabalga el que menosprecia y pisa bajo los pies todo lo que este mundo tiene por grande y glorioso.

Pero repentinamente arrojado de esta eminencia, y sumergido en el torbellino de la tentación, he sido presa del terror y del espanto, porque aunque nada temo por mí mismo, temo mucho por los que están a mi cargo" ( Lib. 1, epist 5 y 6).