Así también cualquiera de vosotros que no deja todo lo que tiene , etc. Esta es la posparábola, y resume la enseñanza de la parábola misma. "El que se niega a dejarlo todo para vivir una vida de perfección evangélica, no puede ser mi discípulo como lo fueron los Apóstoles". Y además, sería mejor para aquel que no está dispuesto a dejarlo todo, cuando la persecución o la necesidad lo exigen y no se someterá a la pérdida de posesiones, familia e incluso la vida misma por causa del evangelio, que no tome Mi yugo sobre él, en lugar de haber comenzado a llevar una vida cristiana, a apartarse y apostatar de la fe.

Porque el tal añade el pecado de la apostasía al de la incredulidad, según la Escritura: Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento. entregado a ellos". 2 Pedro 2:21 .

Cristo aquí nos enseña que convertirse en discípulo no es un juego de niños, sino una obra de hombres que necesita grandes dones de gracia, mucha fuerza de propósito y mucho vigor mental.

Los cristianos de los tres primeros siglos, particularmente los de Roma, en tiempo de persecución, sacrificaron alegremente su fortuna, su libertad y su vida por el evangelio. "Pocos", dice Beda, "están deseando dejar todo y renunciar a las preocupaciones terrenales; pero corresponde a todo el que es fiel renunciar a todo, es decir , aferrarse a las cosas que son del mundo, para que no sea retenido. en el mundo."

Escuche también a S. Gregorio ( hom. 36): Yo "les aconsejaría que lo dejaran todo, pero no me atrevo. Pero si no pueden dejarlo todo, sean dueños de sus posesiones terrenales; tú."

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