Lucas 19:42

Si lo hubieras sabido . "Según sé", dice S. Gregorio ( hom. 39), Beda y otros. Porque he venido a ti como tu Mesías, para tu salvación, para salvarte y traerte bendición eterna, según las palabras de Zac. ix. Si hubieras sabido lo que es para tu bien, salvación y felicidad, es decir, la penitencia y la fe en mí, que te he enseñado estos tres años, llorarías como yo por tu ceguera y obstinación pasadas.

Euthymius agrega: "De ninguna manera perecerías". Otros dicen: "Tú te comportarías de otra manera; escúchame y cree en Mí". El siriaco dice: "Si supieras las cosas que son para tu paz y salvación en este tu día". El árabe. "Si hubieras sabido, aun tú, y en este tu día, cuánta paz había para ti en él". Paz, en hebreo, significa prosperidad, seguridad, felicidad, todo bien, tanto del cuerpo como del alma.

Es una aposopiópesis, mostrando la profunda pasión de dolor e indignación en Cristo, porque Él reprende a la ciudad ingrata con su incredulidad, obstinación e ingratitud. Este sentimiento en Cristo era tan fuerte que ahogaba su voz y lo obligaba a callar, como por aposopiopesis. "Para los que lloran", dice Eutimio, "rompen sus palabras bruscamente, por la fuerza de sus sentimientos". De nuevo hay gran pasión "pathos", en las palabras; "Incluso tú, oh hija de Sion, por Mí tan amada, tan honrada, tan enriquecida: por ti he venido del cielo a la tierra, por ti nací en Belén, por ti he vivido treinta y cuatro años en trabajo continuo , sufrimiento, pobreza.

Durante tres años he enseñado y predicado en tus pueblos y aldeas; He sanado tus leprosos, tus enfermos, tus endemoniados; He devuelto a tus muertos a la vida. Tú, pues, hija de Jerusalén, ¿por qué no devuelves el amor a quien tanto te ama, sino que lo desprecias y lo destruyes como a un enemigo? Vendrá, vendrá pronto, ese gran día del Señor, en el que demasiado tarde confesarás tu incredulidad y lamentarás tu ceguera.

Este es tu día, en el que en vano te regocijas en tu riqueza, tu lujo, tu pompa. Pero llegará Mi día, sí, el día del Señor, en el cual Él te castigará más severamente, y te desarraigará por completo, y en el cual derramarás las lágrimas inconsolables e incesantes de la más amarga angustia". la pasión de Cristo al traidor Judas (Sal 5,13).

En tropo , S. Gregorio en su Homilía 39 dice: “El alma perversa, que se deleita en el día que pasa, encuentra aquí su día. prosperidad: mientras se eleva por el honor mientras se disuelve en los placeres de los sentidos, mientras no se aterra por ningún pensamiento de un castigo por venir, tiene paz en su día, aunque en uno venidero encontrará una grave condenación.

Porque será afligida cuando los justos se regocijen, y todo lo que antes era para su paz se tornará en amargura de discordia. Porque comenzará a estar en conflicto consigo mismo y a preguntarse por qué no había temido la condenación venidera y había cerrado los ojos de su alma a la perspectiva de los males venideros.

Pero ahora están escondidos de los ojos divinos. Porque ( de Industria ) no lo sabrías, dice Tito. Y Eusebio, en la Catena , "Cristo da a conocer su venida por la paz del mundo, y cuando no quisieron recibir esa paz, les fue ocultada". La Encarnación de Cristo, Su predicación, Su pasión, Su resurrección, estaban ocultas a los judíos. Igualmente su propia perfidia, ceguera, ingratitud, y por lo tanto su castigo y destrucción por Tito.

"Porque", dice S. Gregorio, "si viéramos los males que se avecinan, no deberíamos regocijarnos en la prosperidad presente". De nuevo, en figura, "El alma perversa, mientras se pierde en los goces de la vida presente, ¿qué hace sino caminar con los ojos cerrados hacia el fuego?" Por eso está bien escrito: En el día de las cosas buenas no os desatendáis de las malas. Y S. Pablo: "Que los que se alegran sean como los que no se alegran.

“Porque si hay algún gozo en el tiempo presente, debe sentirse de tal manera, que la amargura del juicio futuro nunca debe estar ausente de los pensamientos, porque mientras la mente reverente es traspasada por el temor del castigo final, en proporción a su presente regocijo se templará la ira de aquí en adelante. Ver.43. Porque vendrán días. El griego dice: "Tus enemigos te rodearán con cerco y te cercarán.

El árabe, "Vendrán días en que tus enemigos derribarán tus estandartes, y te rodearán". ¡Cuán verdaderamente Cristo predijo esto aparece de Josefo, quien en el libro VI, capítulo 37, de sus "Guerras del judíos", dice que Tito y los romanos erigieron tres túmulos alrededor de Jerusalén, y en el espacio de sólo tres días rodearon toda la ciudad con un muro de 39 estadios, de modo que no hubiera salida ni paso para nadie.

Cristo alude a Isaías 29:1-2 , "Ay de Ariel", etc. Porque Jerusalén, que antes era fuerte e invicta, era como Ariel, es decir, el León de Dios, ahora abandonada por mí, y entregada a la destrucción por los romanos, y para convertirse, por así decirlo, en carnero de la justicia y el sacrificio de la venganza divina. Así Eusebio, S. Cirilo y Teodoreto sobre Isaías xxix. YO.

y te guarde por todos lados. A tal punto de hambre, y a tales estrechos serás reducido que las madres devorarán incluso a sus propios hijos. Josefo, "Guerras de los judíos", cap. xiv. y siguiendo.