Lucas 2:29

Señor, ahora deja partir en paz a tu siervo, según tu palabra. Haz que tú , en griego α̉πολύεις , sueltes , por así decirlo, las cadenas de la prisión de este cuerpo, para que pueda ir a la libertad, la paz y el descanso que disfrutan los padres en el limbo. En paz , así Tobías, 3:6; y Abraham, Génesis 15:15 , deseaba morir en paz. Eutimio aquí entiende por paz

1. La calma de sus sentimientos, que habían fluctuado entre la esperanza y el miedo con referencia a su visión de Cristo.

2. La paz de un alma intrépida que no temía a la muerte.

3. Su alegría.

4. La paz puede entenderse como la seguridad de los peligros del mundo que trae la muerte. Dice S. Cipriano ( Tract. de Moralitate , c. i), “gozoso por la proximidad de su muerte, seguro de que pronto llegaría, tomó al Niño en sus manos y, bendiciendo al Señor, alzó la voz y dijo: Ahora Tú despides, etc.,... probando y dando testimonio de que entonces hay paz para los siervos de Dios, luego una mente tranquila y tranquila cuando, liberados de los torbellinos del mundo, nos dirigimos al puerto de nuestra morada eterna y nuestra paz".

tu palabra Tu promesa, dice Teofilacto, cuando prometiste prolongar mi vida hasta que viera a Cristo; ahora lo he visto, por lo tanto déjame partir y morir.

Simbólicamente, S. Agustín ( Serm. 20 de Tempore ) dice: "Ahora, Señor, déjame partir en paz, porque veo tu paz Cristo, que hará la paz entre el cielo y la tierra entre Dios y los ángeles y los hombres entre los hombres y ellos mismos ."

Y Simeón obtuvo su deseo de Dios, porque poco después se fue a descansar. S. Epifanio ( De Prophetarum vita, c. xxiv.) pone a S. Simeón entre los profetas. "Simón", dice, "salió de esta vida lleno de años y completamente agotado; sin embargo, no obtuvo de manos de los sacerdotes los últimos honores del entierro". No da ninguna razón, sin embargo, por qué esto debería haber sido así, pero se piensa que, al anunciar abiertamente el advenimiento de Cristo, atrajo sobre sí mismo la envidia y el odio de los otros sacerdotes.

Tropológicamente, la Iglesia canta este himno de Simeón todas las tardes en el Oficio de Completas, por dos motivos Primero, para advertir a los fieles, y especialmente a los eclesiásticos, a pensar en la muerte, y así vivir como si fueran a morir en la tarde; y, además, para que adquieran aquel anhelo que sentía Simeón de pasar de las vanidades y tribulaciones de esta vida a la verdadera y bienaventurada vida del cielo, rogando a Dios que le permitiese partir, y diciendo con Pablo: "Quiero disolverse y estar con Cristo.

"Mirad cómo el justo —dice S. Ambrosio— como encerrado en la grosera prisión del cuerpo, quiere ser desatado para empezar a estar con Cristo. Pero el que quiera ser puesto en libertad, que venga al Templo, que venga a Jerusalén, que espere en el Señor, que lo abrace con buenas obras como con los brazos de la fe. Entonces será puesto en libertad, para que no vea la muerte, porque ha mirado la vida”.