Lucas 24:16

Pero sus ojos estaban retenidos. Usted preguntará, ¿Cómo se efectuó esto?

1. Dionisio el Cartujo responde, y S. Agustín ( lib. xxii. cap. 9 De Civit. ) favorece su opinión, que fueron heridos de ceguera como los hombres de Sodoma, Génesis 19:11 . Pero esto difícilmente puede ser cierto, porque vieron a Cristo y conversaron con Él, aunque no lo conocían.

2. Cayetano piensa que sus ojos estaban cerrados porque sus mentes estaban tan preocupadas y ocupadas con los eventos que habían sucedido. Pero las palabras de S. Marco 16:12 , "Él apareció en otra forma" están en contra de este punto de vista.

3. S. Agustín ( Epist. 59, Quæst. viii.) opina que se había producido algún cambio en el semblante de Cristo, como en la transfiguración. Pero esto no concuerda con la dignidad de su cuerpo glorificado, que es inmutable y eterno. Más tarde, Agustín ( De Consens. Evang. iii. cap. 25) cambia de opinión y dice que los ojos de los discípulos estaban nublados por Satanás, o una especie de oscuridad arrojada sobre ellos, para que no pudieran reconocer a Cristo. .

Pero, como se apareció a la Magdalena en forma de hortelano, así se apareció a los dos discípulos en otra forma. Las circunstancias de Su aparición estuvieron de acuerdo con Su voluntad y no fueron influenciadas por la acción de Satanás.

Digo, pues, que no conocieron al Señor, porque aunque el cuerpo de Cristo es inmutable, sin embargo, por haber sido glorificado y unido al Verbo divino, poseía el poder tanto de quitarse de la vista, como también de afectar la vista. de los espectadores ya sea apareciendo en una forma diferente, cambiando el medio como lo hacen los espejos, e incluso por un cambio directo de visión. Pues esto es lo que, S.

Lucas dice que "les taparon los ojos" Jesús, como si los hubieran cubierto con un velo para que no pudieran ejercer sus funciones. Por eso en cuanto Jesús quiso, lo reconocieron.

Es mucho más fácil explicar el hecho de que los discípulos no reconocieron la voz de Cristo, porque muchos sin ninguna dificultad cambian el sonido de sus voces como para parecer otros de lo que son. S. Tomás, Suárez y otros.

Hay varias razones por las que Cristo se apareció en otra forma a estos discípulos.

1. Porque Cristo y los ángeles cuando se aparecen a los hombres se hacen semejantes a aquellos a quienes se les aparecen. Los dos discípulos iban de viaje: Cristo, por tanto, se les apareció como un caminante. Dudaban acerca de él; por tanto, hizo como si fuera un extraño. Así S. Agustín ( de Consens. Evang. iii. 35) y S. Gregorio ( hom. 23 in Evang .) dicen: "El Señor hizo lo que exteriormente a los ojos del cuerpo lo que ellos mismos hicieron interiormente a los ojos de la mente.

Porque ellos mismos amaban interiormente y dudaban, pero el Señor estaba exteriormente presente para ellos, aunque no se manifestaba. A ellos, por lo tanto, mientras hablaban de Él, Él exhibió Su presencia, pero como dudaron de Él, Él ocultó la apariencia que conocían. De hecho, conversó con ellos, los reprendió por la dureza de su corazón, les explicó los misterios de la Sagrada Escritura que se referían a Él, pero como en sus corazones era un extraño para su fe, hizo como si hubiera ido más lejos".

2. No sea que, si Él se manifestó inmediatamente a los discípulos, ellos pudieran ser abrumados por la novedad y la novedad de Su resurrección, e imaginar que no vieron a Cristo sino un fantasma, y ​​por lo tanto podrían dudar si Él había resucitado de entre los muertos. Pero ahora, como había conversado con ellos durante algún tiempo y luego se había dado a conocer, ya no podían dudar de que había resucitado de entre los muertos.

3. "Para que los discípulos descubran sus dolores y sean sanados de sus dudas". Teofilacto. Porque si en seguida hubiera dicho que era Cristo, no se habrían atrevido a confesar que habían dudado de la resurrección.

4. Que por las circunstancias de su aparición nos enseñe que somos peregrinos y forasteros, en busca de una patria celestial, que siempre debemos anhelar y esforzarnos al máximo por obtener. Por lo cual S. Francisco, que en cierta ocasión estaba pasando la Pascua en un monasterio, donde no había nadie a quien pudiera pedir caridad, recordando la aparición de nuestro Señor a los dos discípulos en forma de extraño ese mismo día , pidió limosna a los mismos hermanos; y cuando hubo recibido sus limosnas, en un estallido de sagrada elocuencia, les recordó con toda humildad, que en su paso por el desierto de este mundo como extranjeros y peregrinos, como el verdadero Israel, con toda humildad de mente debían continuar celebrar la Pascua del Señor, i.

mi. su paso de este mundo al Padre; y pasó a informarles que es regla del peregrino buscar cobijo bajo el techo de los demás, tener sed de la propia patria; y en paz viaje hasta allí. (Crónica de la orden de S. Francisco).