Lucas 7:12

Ahora bien, cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí , habían sacado un muerto , etc. "He aquí", es decir , por accidente, humanamente hablando, Cristo se encontró con el féretro; pero la reunión fue prevista y ordenada por Cristo, para resucitar a los muertos. Quiso, sin embargo, que pareciese accidental y no pensada, para que fuese más estimada; porque como dice el proverbio, "es de poco valor lo que voluntariamente se ofrece en venta".

" Había un muerto llevado " fuera de la ciudad. Porque, por razones sanitarias y de otro tipo, los judíos tenían sus lugares de enterramiento fuera de los muros.

De modo que el sepulcro de José de Arimatea, en el que yacía el cuerpo de Cristo, estaba fuera de Jerusalén. Así también el valle de Josafat, escenario del juicio venidero y de la resurrección general, es el lugar común de sepultura de los habitantes de Jerusalén, con excepción de los reyes, para quienes David había provisto un sepulcro en Sión. 1 Reyes ii. 10. Por razones similares, los romanos, a quienes las doce tablas prohibían enterrar a sus muertos dentro de la ciudad, utilizaron el Campo de Marte como lugar de sepultura, hasta que Teodorico revocó la ley; y hay abundante evidencia para mostrar que los cristianos también, en el tiempo de la persecución, usaron las criptas que habían excavado fuera de la ciudad para fines de entierro, pero después, cuando se les dio la paz a los cristianos,

1. Para que el recuerdo de la muerte se presente continuamente a los fieles como estímulo para una vida santa. Como Licurgo ordenó a los espartanos que enterraran a sus muertos dentro de la ciudad, para enseñar a sus jóvenes que la muerte debía ser honrada y no temida.

2. Para que por su consagración puedan estar seguros contra las asechanzas de los demonios, que suelen morar en las tumbas y poseer los cuerpos de los difuntos. San Lucas 8:27 .

3. Y también para que los fieles, cuando se dirijan a adorar, sean inducidos a orar para que los que yacen enterrados sean liberados del purgatorio y considerados dignos de una gloriosa resurrección en el último día, y también para que puedan ser partícipes de los santos sacrificios ofrecidos en los templos y podrían beneficiarse por los méritos y por las oraciones de aquellos Santos que yacen enterrados, o son de alguna manera especialmente conmemorados en ellos.

Así, Constantino el Grande deseaba ser enterrado en el pórtico de la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla, y Teodosio en la Iglesia de San Pedro en Roma. Y así, como muestran la mayoría de las iglesias en Roma, los cristianos construyeron altares sobre las tumbas de los mártires, por las razones que he dado en mis comentarios sobre el texto, "Vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos". Apocalipsis 7:9 .

El único hijo , μονογενὴς , es decir , el único hijo de su madre, y por lo tanto el único objeto de su amor. Porque él era para ella su esperanza y su futuro, el sostén de sus últimos años y la luz de sus ojos. Por eso el dolor de la madre fue del tipo más amargo, como el que dicen los profetas: "Llorarán por él como se llora por su único hijo", Zacarías 12:10 .

Y otra vez: "Oh hija de mi pueblo, vístete de cilicio y revuélcate en ceniza; hazte luto como por hijo único, llanto amargo". Jeremias 6:26 .

Y mucha gente de la ciudad estaba con ella. Esta viuda parece haber sido una mujer muy estimada por sus conciudadanos, "por respeto a quienes se unieron en la procesión fúnebre". S. Ambrosio. Además, generalmente hay a la puerta de una ciudad una gran multitud de personas que entran y salen, particularmente porque anteriormente la puerta no solo era la plaza del mercado, sino también el asiento del juicio.

Por eso Dios quiso que el milagro se hiciese así públicamente, para que siendo muchos los testigos de él, muchos fuesen inducidos a alabarle. Beda.