El Gran Comentario de Cornelius à Lapide
Lucas 7:17
Y se difundió este rumor de El por toda Judea, y por toda la región de alrededor. Miedo, es decir , reverencia, y un temor sagrado, mezclado con admiración y alegría.
Un gran profeta. El Mesías, de cuya venida todos estaban en ansiosa expectativa.
Alegóricamente. La viuda es la Iglesia que llora a sus hijos por los que han caído en pecado mortal y han perdido la gracia de Dios como muertos, y busca con sus lágrimas su restauración; y en respuesta a sus oraciones, Cristo 1. Hace que los portadores se detengan, frena las malas pasiones que dominan a los jóvenes y quebranta su poder. 2. Toca el féretro, es decir , el madero de la Cruz, y por él resucita a los muertos.
Porque en virtud de Cristo los pecadores son movidos al arrepentimiento y restaurados al favor de Dios. Por tanto, 3. El muerto se sienta y comienza a hablar, comienza a llevar una vida nueva y a dar alabanza a Dios, de modo que los que son testigos de este maravilloso cambio se llenan de admiración y son llevados a dar gloria a Dios. Así S. Ambrosio y otros.
De esto tenemos un ejemplo vivo en Santa Mónica, porque lloraba incesantemente por su hijo, que estaba muerto en delitos y pecados, pero recordó por sus oraciones a tal santidad de vida que luego se convirtió en doctor principal de la Iglesia. S. Agustín, Confesiones.
De nuevo, más particularmente, la viuda es la Iglesia, el hijo el pueblo de los gentiles encerrado en el féretro de la concupiscencia, y llevado al infierno como a un sepulcro. Por el toque del féretro, es decir , por el madero de la Cruz, Cristo dio vida al mundo
Figuradamente. Por el ejemplo de la viuda vemos cómo debe actuar un sacerdote o director cuando alguno de sus hijos espirituales ha caído en pecado mortal y está siendo llevado a la tumba de la miseria eterna. Debe seguir el féretro con llanto y mucha lamentación, porque así recibirá consuelo del Señor quien (1.) Tocar el féretro hará que los portadores se detengan, es decir . haz cesar las malas lujurias y pasiones; (2.) traerá a los muertos a la vida; y (3.) lo elevará a la realización de buenas obras, para que confiese sus pecados y hable de la bondad amorosa de Dios.
Así al fin es restituido a la Iglesia, su madre, cuyo dolor pasado será eclipsado por su alegría presente, y así también muchos serán llevados a ensalzar la bondad de Dios.
De nuevo, la viuda representa el alma, su hijo el entendimiento, inactivo y muerto. Cuando tal alma lamenta su muerte espiritual, especialmente si otros también se unen a su duelo, Cristo le concederá un despertar. El féretro es una conciencia en estado de falsa seguridad. Los portadores, las perversas tentaciones y halagos de los compañeros que se detienen, es decir , se refrenan al toque de Cristo. Beda. O, como lo interpreta Teofilacto, la viuda es el alma que ha perdido a su marido, es decir . la palabra de vida; el hijo es el entendimiento; el cuerpo, el ataúd o el féretro.
Para resumir. Leemos que Cristo en tres ocasiones llamó a la vida a los muertos.
1. La hija del principal de la sinagoga en la casa, es decir , quien peca en pensamiento e intención.
2. El hijo de la viuda en la puerta, es decir , uno que peca abiertamente, e imparte su culpa a otros.
3. Lázaro en la tumba, el pecador habitual que yace como enterrado en el pecado sin esperanza de recuperación o liberación.
El primero, Cristo resucitado por la oración secreta aparte de los demás; el segundo por una palabra; el tercero clamando a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! Por lo tanto, diferentes grados de pecado tienen diferentes remedios, pero para rescatar al pecador habitual de la muerte del pecado, se necesita nada menos que la voz de Cristo hablando en voz alta al corazón del pecador.