Lucas 8:1-56
CAPÍTULO 8 VER. 1. _Y los doce_ (apóstoles) _estaban con Él, es decir_ , acompañaron a Jesús mientras iba predicando por las ciudades y aldeas.... [ Seguir leyendo ]
CAPÍTULO 8 VER. 1. _Y los doce_ (apóstoles) _estaban con Él, es decir_ , acompañaron a Jesús mientras iba predicando por las ciudades y aldeas.... [ Seguir leyendo ]
_Y unas mujeres que habían sido sanadas de malos espíritus y de enfermedades, María, llamada Magdalena, de la cual salieron siete demonios. _Estas mujeres siguieron a Cristo (1.) por gratitud, porque Él había sanado sus enfermedades y echado fuera los demonios que las poseían. (2.) Por seguridad, no... [ Seguir leyendo ]
_Y Joanna, la esposa de Chuza, mayordomo de Herodes_ (gerente o tesorero, según la versión árabe) _y Susana y muchos otros que le servían de sus bienes. _Porque eran ricos y agradecidos con su libertador, y por lo tanto buscaron promover su predicación y difundir la fe. Entonces SS. Plautilla, Pris... [ Seguir leyendo ]
_los cuales con corazón bueno y recto, habiendo oído la palabra, la guardéis. _El Concilio de Basilea observa que para la correcta escucha de la palabra de Dios se requiere, 1. Un lugar adecuado para recibirlo, _es decir_ , un corazón honesto y bueno. 2. Una disposición adecuada, para "guardar" la... [ Seguir leyendo ]
_Y llegaron a_ (navegaron hacia) _el país de los gadarenos, que está enfrente de Galilea._ gadarenos. Gergesenos (S. Matt.), o como está escrito en algunos manuscritos, Gerasenes. Algunos piensan que aquí se significa un mismo lugar, pero Adricomius muestra que Gadara y Gerasa o Gergesa eran dos ci... [ Seguir leyendo ]
_Y le rogaron que no les mandara remar mar adentro_ . Porque aunque los demonios, mientras van y vienen en la tierra, son consumidos por los fuegos del infierno, sin embargo, es una gratificación para ellos que no están encerrados en prisión, sino que se les permite tentar a los hombres a pecar, y h... [ Seguir leyendo ]
_Y había allí una manada de muchos cerdos_ (como dos mil, S. Mar 5:2) _paciendo en la montaña_ (cerca de la montaña, S. Marcos, _ibíd_ .). Pero, ¿para qué eran estos cerdos, si la ley de Moisés les prohibía a los judíos? Gadara, aunque era una ciudad de Judea o más bien de Galilea, según Josefo, hab... [ Seguir leyendo ]
_La manada corrió violentamente por un lugar empinado hacia el lago_ (el lago de Genesareth o el mar de Galilea) _y se ahogaron. _S. Jerónimo escribe que el lugar donde sucedió esto era bien conocido en su día. El siríaco da esta traducción: "Toda la manada se apresuró montaña arriba, y de allí se p... [ Seguir leyendo ]
_Cuando los que los alimentaban vieron lo que pasaba, huyeron_ (para que no perecieran ellos también. Tito), _y fueron y lo contaron en la ciudad y en el campo. _A los dueños, para que exigieran reparación a Cristo, que había entregado los cerdos al poder de los demonios, y no culparan de su pérdida... [ Seguir leyendo ]
_Entonces ellos_ (los habitantes de la ciudad y de los alrededores) _salieron para ver lo que pasaba; y vino a Jesús. _Primero deseaban determinar el alcance de su pérdida. Entonces "vinieron a Jesús" para ver al autor del mal que les había sobrevenido, y al hombre de quien habían sido expulsados ... [ Seguir leyendo ]
_Entonces toda la multitud_ (toda la ciudad, S. Matt.) _de _ _la tierra de los gadarenos alrededor le rogaron que se apartara de ellos. _No hicieron su petición por humildad, porque se consideraban indignos de la presencia de Cristo, como piensa S. Jerónimo, sino por desconfianza y temor, de que su... [ Seguir leyendo ]
_Ahora bien, el hombre de quien habían salido los demonios le rogaba que pudiera estar con él. _En agradecimiento por la misericordia que había recibido, y con la esperanza de mayores beneficios. _Pero Jesús lo despidió diciendo_ :... [ Seguir leyendo ]
_Vuélvete a tu casa, y demuestra cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo_ por medio de mí, para que, reconociéndome como el Mesías, y dejando a un lado su amargura por la pérdida de sus cerdos, puedan creer y ser salvado. _Y se fue, y publicó por toda la ciudad_ (en Decápolis, S. Marco 5:20 ) _cuá... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 39. _Respondieron_ , &c. Como Cristo parecía dar a entender que tenían otro padre, deseaban saber de Él quién era. Somos dueños de Abraham, y de ningún otro como nuestro padre. _Jesús les dijo: Si sois hijos de Abraham, las obras de Abraham haced. _Es así en la Vulgata. Pero algunos manuscr... [ Seguir leyendo ]
_Mas ahora buscáis_ , &c. Abraham no hirió a nadie, sino que salvó a Lot y a todos los que pudo. Pero los judíos estaban ansiosos por matar a Cristo. Los judíos ( _Perke. Avoth. cap._ v.) trazan el mismo contraste entre un discípulo de Abraham y de Balaam.... [ Seguir leyendo ]
_Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. _Insiste en decir que no eran hijos de Abraham, pero no dice de quién eran hijos. _Entonces le dijeron: No somos nacidos de fornicación,_ etc. Orígenes, Cirilo y Leoncio piensan que en estas palabras le reprochaban implícitamente su propio nacimiento. Un... [ Seguir leyendo ]
_Jesús dijo,_ etc. Expresado silogísticamente, el argumento de nuestro Señor dice: "El que ama a Dios, ama también al Hijo de Dios. Pero vosotros no me amáis a mí, que soy el Hijo de Dios. Por tanto, no amáis a Dios. Así como los arrianos, que negando Cristo para ser el Hijo de Dios, niega también a... [ Seguir leyendo ]
_¿Por qué no entendéis_ , &c. Porque aferrándose a su orgullo, avaricia, odio y enemistad contra Mí, no me escucharán ni entenderán. "No podían oír", dice San Agustín, "porque no querían ser corregidos por lo que oían"; pero (como dice la Glosa) sois del diablo, y habéis elegido seguir con él. S. Gr... [ Seguir leyendo ]
_Vosotros sois de vuestro padre el diablo. _"No por descendencia sino por imitación", dice S. Agustín, citando a Ezequiel. xvi. 4; y agregando: "Los judíos, imitando sus impiedades, hallaron para sí mismos padres, no de quienes nacer, sino con quienes se perderían, siguiendo sus malos caminos". S.... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién de vosotros_ , etc. Esto es para anticipar una objeción de los judíos. Porque podrían decir: "No te creemos, porque violas nuestra ley al sanar a los enfermos en el día de reposo". Presenten cualquier otra acusación contra Mí, y Me someteré a su incredulidad. Mi curación en sábado no fue una... [ Seguir leyendo ]
_El que es de Dios,_ &c. Aquí asigna la verdadera razón de la incredulidad de los judíos, porque no nacieron de Dios, sino del diablo; es decir, no escucháis el espíritu e instinto de Dios, sino del diablo. Porque el diablo ha cegado vuestros corazones con avaricia, odio y envidia de Mí. Y vosotros,... [ Seguir leyendo ]
_Respondieron los judíos y dijeron_ , etc. Solían decirlo, aunque no está escrito en ningún otro lado. Pero, ¿por qué lo llamaron samaritano? (1.) Porque se asoció con los samaritanos. (2.) Porque vino de Galilea, que estaba cerca de Samaria. (3.) Porque los samaritanos eran en parte judíos y en par... [ Seguir leyendo ]
_No tengo un demonio,_ &c. Como verdad amorosa, Él niega la falsa acusación, pero aunque todopoderoso, no devuelve su reproche. “Dios, aunque recibe una injuria, no responde con palabras de desprecio; y tú, cuando eres insultado por tus vecinos, debes abstenerte de sus malas palabras, para que el ej... [ Seguir leyendo ]
_No busco,_ &c. Es Dios Padre quien castigará más severamente a aquellos que no buscan Mi gloria, sino que en todo Me deshonran y desacreditan. S. Crisóstomo. Puede decirse: "Esto es contrario a lo que dice Cristo (v. 22): _El Padre juzga al hombre_ ". Pero allí Cristo habla del juicio público y ge... [ Seguir leyendo ]
_De cierto, de cierto, digo_ . No dice esto por indignación sino por piedad de los judíos, mostrando que no busca su propia gloria, sino la salvación de ellos. "Digo con toda verdad", y como piensa S. Agustín, quiere decir _"juro_ ", que si guardáis mis mandamientos, nunca moriréis de muerte del alm... [ Seguir leyendo ]
_Ahora sabemos_ , &c. "El demonio te sugiere tan orgullosa y absurda jactancia, que tu palabra alejará la muerte de los que creen en ti, cuando vemos que los profetas y los hombres santos, como Abraham, murieron todos. Pero como dice S. Gregorio ( _Hom._ xviii.), mirando sólo a la muerte del cuerpo,... [ Seguir leyendo ]
_Jesús respondió_ , etc. Esto fue en respuesta a su pregunta _: ¿Quién te haces a ti mismo? _Él refiere toda Su gloria a Su Padre de quien Él es, y quien es Dios. Lo que digo de Mí mismo no tiene valor ni peso, y eso no sólo con vosotros, como dice S. Crisóstomo, sino con los demás. Porque en cada t... [ Seguir leyendo ]
_Mas vosotros no le habéis conocido,_ &c. (1.) No conocéis al verdadero Dios a quien adoráis; conocéis que Él no es uno en esencia y triple en persona, porque pensáis que Él es uno en Persona, como Él es uno en esencia. No sabéis que Dios es Padre, y que Él me engendró a Su Hijo, y que nosotros dos... [ Seguir leyendo ]
_tu padre Abraham_ , etc. Lo anhelaba con mente exultante; "Él no temía, sino que se regocijaba", dice S. Agustín. “Creyendo, se regocijó con esperanza, para poder ver con entendimiento”. Es una catacresis. pero que dia S. Agustín entiende por ella, aquel día de toda la eternidad, en que desde toda... [ Seguir leyendo ]
_Todavía no lo eres_ , &c. Para que Abraham, por su parte, te viera y se regocijara al verlo. Ireneo de ahí infiere que Cristo vivió cincuenta años en la tierra ( _adv. Hær._ ii. 39, 40). Pero es la opinión común que Él estuvo en la tierra por sólo treinta y cuatro (y no completos) años. S. Crisósto... [ Seguir leyendo ]
_Jesús dijo_ , etc. Es decir, _yo soy Dios. _La palabra _am_ denota la eternidad, que está siempre presente y no tiene pasado ni futuro. Soy eterno, inmutable y siempre el mismo. Así S. Agustín, Beda, S. Gregorio. Yo como Dios excedo la edad de Abraham no por cincuenta años, sino por infinitas durac... [ Seguir leyendo ]
_Entonces miran hacia arriba_ , etc., como un blasfemo, que se colocó por encima de Abraham, y se hizo igual a Dios. Se ordenó apedrear a los blasfemos (Lv 24,16). Es claro que estos judíos no eran los que se decía que creían en Él (como supone Teofilacto), sino los otros que se oponían a Cristo. "¿... [ Seguir leyendo ]