Lucas 9:51

Y aconteció que cuando llegó el tiempo ( es decir , se acercaba) que Él debía ser recibido arriba. El tiempo en que, después de haber cumplido su ministerio terrenal, había de volver de nuevo al Padre. El día predestinado por Dios cuando iba a ser llevado al cielo. Eutimio. Hasta ese momento, Cristo había estado predicando el Evangelio durante dos años y medio en todas partes, pero principalmente en las ciudades y aldeas de Galilea.

Aún le quedaban seis meses de vida. Por lo tanto, ahora se dispuso a predicar más particularmente a los habitantes de la ciudad santa y de Judea, a fin de preparar su pasión en Jerusalén y su resurrección de entre los muertos. S. Lucas, por lo tanto, da a entender que hasta ahora había escrito acerca de las cosas que Cristo había hecho en Galilea, pero de ahora en adelante estaba a punto de contar lo que había hecho en Judea.

Resolvió su rostro para ir a Jerusalén. Con una mente firme e inquebrantable. Beda. Cristo no se desvió, como suelen hacer las personas tímidas y vacilantes, sino que fue directo a Jerusalén, ansioso por el terrible encuentro. Tito, Teofilacto y otros.

"Porque", dice Jerónimo, "aquel que por su propia voluntad se apresuraba a su pasión, necesitaba tanto fortaleza como firmeza".

Por eso nos corresponde a nosotros también animar nuestro corazón, siguiendo el ejemplo de los mártires, para soportar las penalidades, como los leones descritos por Plinio, quien nos dice que, "cuando una leona pelea por sus crías, mantiene los ojos fijos en el suelo , para que no se asuste al ver a los cazadores".

S. Marcos añade, ( Mateo 10:32 , "y Jesús iba delante de ellos; y se asombraban", porque le veían con alegría y con mucho valor subiendo a sufrir y a morir, y "mientras lo seguían, estaban temerosos" de no ser llamados a morir con él.

Parece claro, como he dicho en mi cuadro cronológico, que este viaje de Cristo de Galilea a Judea, es el mismo que menciona S. Mateo 19:1 ; por S. Marco 10:32 ; y S. Juan 7:2 y Juan 7:14 .

Del último evangelista se desprende que el viaje se emprendió en la época de la fiesta de los tabernáculos, que cae en septiembre de nuestro año, y dado que Cristo sufrió en el marzo siguiente, se sigue que los hechos aquí registrados sucedieron unos seis meses. antes de la crucifixión. También es evidente, por lo que San Lucas registra en los Capítulos siguientes, que durante este período Cristo iba a menudo a Jerusalén, y de allí regresaba a través de Judea, predicando y obrando milagros, como lo había hecho antes en Galilea; pero debemos tener en cuenta que S. Lucas a veces interrumpe su narración para recapitular ciertas cosas que habían sucedido antes de que nuestro Señor viniera a Judea. Jansenius, Francis Lucas y otros.

Maldonato, en cambio, sitúa este viaje un año antes de la muerte de nuestro Señor, y es de opinión que Cristo volvió de nuevo a Galilea, y sólo subió a Jerusalén para sufrir y morir. Pero esta explicación no concuerda con las palabras del versículo 51, "cuando llegó el tiempo en que Él debía ser recibido arriba", palabras que no se habrían escrito si el tiempo hubiera sido de un año de distancia.