Marco 6:27

Pero enviar un verdugo , es decir, un verdugo; pues los soldados eran verdugos y asistentes de los pretores, y estaban armados con jabalinas ( spicula ). De ahí que fueran llamados espiculadores . (la palabra en la Vulgata traducida verdugo es espiculador ). Nuestro Gretzer ( lib. 1, de Cruce, c. 25) es de la opinión, de Suidas, que los verdugos ( carnifices ) eran llamados especuladores (pues el griego tiene σπεκουλάτωζα , que en realidad es una palabra latina, y lo mismo que especulador ), Gramo.

ο̉πτη̃ζας , porque su oficio era espiar los planes y movimientos de un enemigo, estar alrededor de príncipes como su guardaespaldas y ejecutar a aquellos a quienes condenaban. Así también Franco. Lucas sobre este pasaje, Lipsio sobre Tácito y algunos otros. Estos afirman que Suetonio y Tácito llaman a un carnifex , especular. Pero no citan ningún pasaje en apoyo de lo que dicen. Tampoco he podido encontrar ninguna en la que se use la palabra especulador para verdugo ( carnifex ), a excepción de ésta en S. Marcos. Spiculator , entonces, se convierte en σπεκουλάτωρ en griego. Para los griegos suelen cambiar la vocal. en., como también lo hacen los italianos.

Mandó que trajeran su cabeza en un plato. Así sazonó el salvaje su fiesta con este horrible espectáculo de crueldad. Beda agrega que deseaba que todos sus invitados se asociaran con él en su crueldad. Además, dice S. Gregorio ( Moral. lib. 3, c. 4): "Dios aflige a los suyos con enfermedades, porque sabe recompensarlos en lo más alto. Si Dios expone a la angustia a los que ama, ¿qué son esos a punto de sufrir a quien Él rechaza?"

S. Juan, pues, tiene muchos laureles 1º El de doctor; 2º de virginidad; 3º de martirio; 4º de un profeta; 5º de un ermitaño; 6º de un apóstol; 7º del precursor, índice y bautizador de Cristo.

Usted preguntará, ¿A qué hora fue ejecutado Juan? 1st Abulensis dice que no se puede determinar.

2do. Beda, y de él Baronio ( AC 33), Maldonato y Barradi piensan que Juan fue asesinado alrededor del tiempo de la Pascua en el trigésimo tercer año de Cristo. Apoyan este punto de vista, porque Mateo dice (Mateo 14:13) que Cristo partió al desierto cuando se enteró de la muerte de Juan, y allí alimentó a los 5000, un evento que sucedió en el tiempo de la Pascua (Juan vi. 4 ).

3er. Y muy probablemente, nuestro Salianus (Annal . tom . 6, in fin. ad ann. Christi 32, Números 20 ) piensa que Juan sufrió al final del año treinta y dos de la vida de Cristo, probablemente en diciembre. Lo prueba, porque Nicéforo ( lib . 1, .. 19) dice que Juan a su muerte tenía treinta y dos años y medio; es decir, al completarse el año treinta y dos de Cristo.

Porque Juan nació el 24 de junio y era apenas seis meses mayor que Cristo, que nació el 25 de diciembre del mismo año. Nos da una segunda razón, porque aunque la partida de Cristo al desierto (Mat. 14) ocurrió alrededor del tiempo de la Pascua, la muerte de Juan la precedió por un tiempo considerable. Porque Cristo partió no tanto por la muerte de Juan, cuanto porque la fama de sus propios milagros había aumentado tanto que muchos pensaban que Juan había resucitado en él.

Pero esto sucedió cuando había transcurrido un tiempo considerable, comparativamente hablando, después de la muerte de Juan. Es decir, la muerte de Juan tuvo lugar en diciembre, y el retiro de Cristo al desierto hacia el mes de marzo siguiente. Y el período intermedio debe haber sido ocupado por los milagros que Cristo realizó después de la muerte de Juan, y por la fama de ellos que se difundió tan ampliamente que indujo a Herodes a sospechar que Juan había resucitado en Jesús. Esto llevó a Jesús a retirarse al desierto para que Herodes no lo matara también.

Por último, algunos piensan que Juan sufrió el 29 de agosto, porque la Iglesia celebra en ese día la Fiesta de la Decolación de S. Juan Bautista. Baronio, sin embargo, piensa que este día se guarda en memoria de la Invención de la cabeza de S. Juan.