Marco 9:31

Pero ellos no entendieron la palabra. Es decir, de qué manera y por qué causa Cristo iba a morir; y cómo estas palabras concernientes a Su muerte cercana concordaban con lo que Él les había dicho a menudo, que Su reino estaba cerca. Porque de otro modo los Apóstoles entendieron y creyeron que Cristo moriría (cf. Mt 17,23), cuando se dice que se arrepintieron de este dicho de Cristo acerca de su muerte.

A menos que prefiera decir que ignoraban la muerte de Cristo, porque dudaban con respecto a ella debido a los diferentes dichos de Cristo, aparentemente inconsistentes entre sí, y que en consecuencia se inclinaban a la opinión que era la más agradable para ellos. Porque era esto lo que deseaban que fuera verdad. "Porque así los amantes se hacen sueños". De modo que se esforzaron por persuadirse a sí mismos de que estas palabras de Cristo acerca de su muerte tenían algún otro significado oculto, y que no debían tomarse literalmente, sino místicamente.

versión 37 . Juan le respondió diciendo : Maestro , vimos a uno que echaba fuera demonios en tu nombre , que no nos sigue , y se lo prohibimos. Es como si dijera: "¿Hemos hecho bien o mal?" Juan hace esta pregunta no por envidia, como diría Calvino, sino por amor y celo por el honor de Cristo. Y fue ocasionado por lo que había dicho en el versículo anterior: Cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe.

Como si dijera: Si el que recibe a un pequeño en tu nombre recibe a tu Padre y a ti mismo, ¿qué debemos pensar del que hace milagros en tu nombre y no nos sigue, es decir, no es tu asistente y discípulo? ¿como somos? "Porque", dice Cirilo ( en Catena en Lucas 11:49 ), "el Salvador había dado poder a sus Apóstoles para expulsar los espíritus inmundos, ellos pensaron que a nadie más se le había concedido sino a ellos mismos disfrutar de tal dignidad". Así que Teofilacto y Víctor.

Obsérvese aquí que los que así echaban fuera los demonios en el nombre de Cristo, y sin embargo no le seguían, eran creyentes, pero imperfectos, por cuanto rehuyeron la áspera pobreza y la renuncia a sus bienes, tal fue la suerte de los Apóstoles. Rehuyeron seguir a Cristo en sus labores evangélicas y sus persecuciones. Todavía tienen algo de fe en Cristo, en virtud de la cual echan fuera demonios.

Así S. Ambrosio ( en Lucas 11:49 ). Y al hacerlo, Cristo obró y cooperó con ellos, para que su poder y gloria pudieran ser más manifiestos, el cual obró cosas tan grandes por medio de aquellos que eran tan imperfectos y, por así decirlo, extraños.

Obsérvese, en segundo lugar, que los Apóstoles no prohibían a tales personas por odio, sino por celo de Cristo, como si desvirtuaran la gloria de Cristo y su ordenanza, según el cap. iii. 15, donde Cristo da a sus Apóstoles sólo el poder de echar fuera demonios. Pero este celo suyo era indiscreto, sobre todo porque se los habían prohibido temerariamente, sin consultar a Cristo.

Y Cristo les mostró que esto era así por una doble razón. El primero es lo que Él presenta en el siguiente versículo. De manera similar, cuando Josué vio profetizar a Eldad y Medad, quiso prohibírselos, como si estuvieran restando valor a la gloria de Moisés, ya que no habían recibido el espíritu de profecía de Moisés. Pero Moisés lo detuvo diciendo: "¿Tienes envidia de mí? ¡Ojalá todo el pueblo fuera profeta, y que el Señor pusiera su Espíritu sobre ellos!" (Números 11:29).

Este es el Espíritu de Cristo, el espíritu de amor y del Espíritu Santo, que ensancha el corazón, y no tiene envidia, sino que se regocija en todas las cosas buenas, por quienquiera que sea y de cualquier manera que sean hechas (ver 1 Corintios 13 . ). versión 38 . Pero Jesús dijo : No se lo prohibáis , porque no hay hombre que haga milagro en mi nombre , y pueda pronto (Gr.

τάχα , es decir, fácilmente ) hablan mal de Mí. No le impidáis la buena obra, y la que Me honra; porque aunque no me sigue, hace lo mismo que vosotros hacéis, es decir, celebra mi nombre, y lo da a conocer a los hombres echando fuera demonios. Por tanto, nada hace contra mi nombre, sino que lo propaga y lo glorifica. versión

39 . Porque el que no está contra ti, está a tu favor. Este hombre, por tanto, no es vuestro adversario, porque hace lo mismo que vosotros. Él está de tu lado. Él te ayuda; él no se te opone. versión 40 . Porque cualquiera que os dé de beber un vaso de agua en mi nombre , porque sois de Cristo, en verdad os digo que no perderá su recompensa. Esta es la razón adicional de Cristo para mostrar por qué al hombre no se le debe prohibir echar fuera demonios.

Es como si Cristo dijera: "Si el que os da de beber agua en mi nombre, y por mí, hace bien, y recibe recompensa de Dios, así también lo hará el que expulsa demonios en mi nombre. Porque tanto el uno como el otro hacen una buena obra, y son útiles a sus prójimos en la consideración y el respeto de Mí. Pero el uno hace tanto mayor beneficio que el otro, cuanto más dañino es el demonio que expulsa. que la sed que el otro alivia con un trago de agua". Así Teofilacto.