Además, hermanos - Pero, o ahora (δε de). Este versículo, con las siguientes ilustraciones 1 Corintios 10:1, está correctamente conectado en el argumento de Paul con las declaraciones que hizo en 1 Corintios 8:8, etc., y está diseñado para mostrar el peligro que resultaría de su participación en las fiestas que se celebraban en honor a los ídolos. No es improbable, como supone el Sr. Locke, que los corintios pudieran haber instado a que sus amigos paganos les pidieran constantemente que asistieran a esas fiestas; que en sus circunstancias apenas era posible evitarlo; que no puede haber peligro de que recaigan en la idolatría; y hacerlo no podría ser ofensivo para Dios, ya que se sabía que eran cristianos; ya que habían sido bautizados y purificados del pecado; ya que se dedicaron a su servicio; ya que sabían que un ídolo no era nada en el mundo; y como habían sido tan favorecidos, como el pueblo de Dios, con tantas dotaciones extraordinarias, y estaban tan fuertemente protegidos contra la posibilidad de convertirse en idólatras. Para cumplir con estas consideraciones, Pablo los refiere al ejemplo de los antiguos judíos. También eran el pueblo de Dios. Se habían dedicado solemnemente a Moisés y a Dios. Habían sido especialmente favorecidos con comida espiritual del cielo, y con bebida milagrosamente, derramada de la roca. Sin embargo, a pesar de esto, se habían olvidado de Dios, se habían convertido en idólatras y habían sido destruidos. Por su ejemplo, por lo tanto, Pablo advertiría a los corintios contra un peligro similar.

No quisiera que fueran ignorantes - Una gran parte de la iglesia en Corinto eran gentiles. Difícilmente se podría suponer que estaban bien informados respecto de la historia antigua de los judíos. Probablemente habían leído estas cosas en el Antiguo Testamento; pero podrían no tenerlos claramente en su recuerdo. Pablo los presenta claramente ante sus mentes, como una ilustración y una advertencia. El sentido es: "No quisiera que te descuides o te olvides de estas cosas; Me gustaría que recordaras este caso y sufrieras su ejemplo para influir en tu conducta. No quisiera que supusieras que incluso una consagración solemne a Dios y la posesión de símbolos distinguidos de favor divino son una seguridad contra el peligro del pecado, e incluso la apostasía; ya que el ejemplo de los judíos favorecidos muestra que incluso en tales circunstancias hay peligro ".

Cómo todos nuestros padres - Es decir, los padres de la comunidad judía; los padres de nosotros que somos judíos. Pablo habla aquí como judío y se refiere a sus propios antepasados ​​como tales. La palabra "todos" aquí parece ser introducida para enfatizar el hecho de que incluso aquellos que fueron destruidos 1 Corintios 10:5 también tenían este privilegio. No se podía pretender que no se habían dedicado a Dios, ya que todos ellos habían sido consagrados profesamente a su servicio. Toda la comunidad judía que Moisés sacó de Egipto se había dedicado a él.

Estaban debajo de la nube - La nube - la "Shejiná" - el símbolo visible de la presencia divina y la protección que los atendió fuera de Egipto. Esto les precedió de día como una nube para guiarlos, y de noche se convirtió en una columna de fuego para darles luz; Éxodo 13:21. En los peligros de los judíos, cuando los egipcios lo presionaron estrechamente, se les echó atrás y se volvió oscuro para los egipcios, pero claro para los israelitas, constituyendo así una defensa; Éxodo 14:2. En el desierto, cuando viaja a través del desierto en llamas, parece haberse expandido sobre el campamento como una cubierta y una defensa contra los intensos rayos de un sol ardiente; Números 10:34, "Y la nube de Jehová estaba sobre ellos de día;" Números 14:14, "Tu nube está sobre ellos". A este hecho, el apóstol se refiere aquí. Era un símbolo del favor divino y la protección; comp Isaías 4:5. Era una guía, un refugio y una defensa. Los rabinos judíos dicen que "la nube abarcaba el campamento de los israelitas como un muro abarca una ciudad, y el enemigo no podía acercarse a ellos". Pirke Eleazer, capítulo 44, según lo citado por Gill. La probabilidad es que la nube se extendió por todo el campamento de Israel, y eso a aquellos en. A cierta distancia parecía un pilar.

Y todos pasaron por el mar - El Mar Rojo, bajo la guía de Moisés, y por la interposición milagrosa de Dios; Éxodo 14:21. Esto también fue una prueba de la protección y el favor divinos, y el apóstol lo aduce. Su objetivo es acumular las evidencias del favor divino para ellos, y demostrar que tenían tantos valores contra la apostasía como los corintios, en los que confiaban tanto.

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