¿Provocamos celos al Señor? - Es decir, ¿al unirnos a la adoración de ídolos, "provocar" o "irritar" a Dios, o excitarlo a la ira? Evidentemente, este es el significado de la palabra παραζηλοῦμεν parazēloumen, traducida como "provocar a los celos". La palabra קנא qaana ', generalmente representada por esta palabra por la Septuaginta, tiene este sentido en Deuteronomio 32:21; 1 Reyes 14:22; Esdras 8:3; Salmo 78:58. Aquí hay una referencia, sin duda, a la verdad registrada en Éxodo 20:5. Que Dios "es un Dios celoso", y que considera la adoración de los ídolos como una afrenta directa a sí mismo. El sentimiento de Pablo es que unirse a la adoración de los ídolos, o en la observancia de sus fiestas, sería participar en lo que Dios había considerado con especial aborrecimiento, y que más que nada tendía a provocar su ira. Podemos observar que cualquier curso de la vida que tiende a alienar los afectos de Dios, y fijarlos en otros seres u objetos, es un pecado del mismo tipo al que se hace referencia aquí. Cualquier amor excesivo a los amigos, a la propiedad, al honor, tiene sustancialmente la misma naturaleza idólatra, y tenderá a provocarlo a la ira. ¿Y se les puede preguntar a los cristianos ahora, si ellos por tales apegos desordenados provocarán la ira del Señor? ¿excitarán así su disgusto y se expondrán a su indignación? Muy a menudo los cristianos lo provocan. Se apegan indebidamente a un amigo, o a la riqueza, y Dios, enojado, se lleva a ese amigo por la muerte, o esa propiedad por las llamas, o se conforman con el mundo, y se mezclan en sus escenas de moda y alegría, y se olvidan de Dios. ; y disgustado los visita con juicios, los humilla y se los recuerda a sí mismo.

¿Somos más fuertes que él? - Esto se da como una razón por la cual no debemos provocar su desagrado. No podemos competir exitosamente con Él; y por lo tanto es una locura y una locura luchar con Dios o exponernos a los efectos de su indignación.

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