1 Corintios 11:14

Ni siquiera la naturaleza misma - La palabra naturaleza (φύσις phusis) denota evidentemente ese sentido de propiedad que tienen todos los hombres, y que es expresado en cualquier costumbre prevaleciente o universal. Lo que decimos universal es según la naturaleza. Es tal como lo exige el sentido natural de aptitud física entre las personas. Por lo tanto, podemos decir que la naturaleza exige que los sexos usen diferentes tipos de vestimenta; que la naturaleza exige que la hembra sea modesta y retraída; que la naturaleza exige que los esfuerzos de la persecución, del campo, de la guerra, los deberes del cargo, del gobierno y de la vida profesional, sean desempeñados por la gente. Tales son en general las costumbres de todo el mundo; y si se solicita alguna razón por los numerosos hábitos que existen en la sociedad, no se puede dar una mejor respuesta que la naturaleza, según lo dispuesto por Dios, lo ha exigido. La palabra en este lugar, por lo tanto, no significa la constitución de los sexos, como sostienen Locke, Whitby y Pierce; ni razón y experiencia, como supone Macknight; ni uso simple y personalizado, como suponen Grotius, Rosenmuller y los expositores más recientes; pero se refiere a un profundo sentido interno de lo que es correcto y correcto; un sentido que se expresa ampliamente en todas las naciones. mostrando cuál es ese sentido.

No se puede dar ninguna razón, en la naturaleza de las cosas, por qué la mujer debe usar cabello largo y el hombre no; pero la costumbre prevalece ampliamente en todas partes, y la naturaleza, en todas las naciones, ha impulsado el mismo curso. "El uso es una segunda naturaleza"; pero el uso en este caso no es arbitrario, sino que se basa en un sentido universal anterior de lo que es correcto y correcto. Unos pocos, y solo unos pocos, han considerado atractivo que un hombre lleve el pelo largo. Aristóteles nos dice, de hecho (Rhet. 1: ver Rosenmuller), que entre los lacedemonianos, los hombres libres llevaban el pelo largo. En la época de Homero, también, los griegos fueron llamados por él καρηκομόωντες Ἀχαῖοι karēkomoōntes Achaioi, griegos de pelo largo; y algunas de las naciones asiáticas adoptaron la misma costumbre. Pero el hábito general entre las personas ha sido diferente. Entre los hebreos, se consideraba vergonzoso que un hombre llevara el pelo largo, excepto que tenía un voto como nazareo, Números 6:1; Jueces 13:5; Jueces 16:17; 1 Samuel 1:11. Ocasionalmente, por afectación o singularidad, se sufría el crecimiento del cabello, como fue el caso de Absalom 2 Samuel 14:26; pero la ley tradicional de los judíos sobre el tema era estricta. La misma regla existió entre los griegos; y se consideraba vergonzoso llevar el pelo largo en la época de Aelian; Hist. lib. 9: c. 14. Eustath. en Hom. 2: v.

¿Es una pena para él? - Es incorrecto y vergonzoso. Está haciendo lo que la costumbre casi universal ha dicho apropiadamente pertenece al sexo femenino.