Pero todo esto - Todas estas dotaciones diversas.

Worketh - Produce. Todo esto debe ser rastreado hasta él.

Ese y el mismo Espíritu - El Espíritu Santo, Hechos 2. Todos ellos, aunque eran tan diferentes en sí mismos, debían ser rastreados hasta el Espíritu Santo, al igual que todas las dotaciones naturales de las personas (su fuerza, memoria, juicio, etc.), aunque tan diversas en sí mismas debían remontarse al mismo Dios .

Dividiendo a cada hombre por separado - Consultando a cada uno como le plazca. Confiere a cada uno lo que considera mejor, más sabio y apropiado.

Como él lo haga - Como él elija o según su opinión, parece lo mejor. El Dr. Doddridge comenta que esta palabra "no expresa tanto placer arbitrario como una determinación fundada en un consejo" sabio "". Implica, sin embargo, que lo hace como soberano; como él ve lo correcto y lo mejor. Distribuye estos favores ya que le parece que está mejor adaptado para promover el bienestar de toda la iglesia y promover su causa. Algunas de las doctrinas que se enseñan en este versículo son las siguientes:

(1) El Espíritu Santo es una "persona". Porque él actúa como persona; distribuye favores, confiere dotaciones y misericordias especiales "como él lo hará". Esto prueba que él, en algunos aspectos, se distingue del Padre y del Hijo. Sería absurdo decir de un "atributo" de Dios, que confiere favores y distribuye las diversas dotes de hablar en lenguas y resucitar a los muertos. Y si es así, entonces el Espíritu Santo "no" es un atributo de Dios.

(2) Él es un soberano. Él da a todos lo que quiere. Con respecto a las dotaciones espirituales del orden más elevado, trata con las personas como lo hace en las dotaciones comunes otorgadas a las personas, y como lo hace en las bendiciones temporales. Él no otorga las mismas bendiciones a todos, ni los hace a todos iguales. Dispensa sus favores por una regla que no ha dado a conocer, pero que, podemos estar seguros, está de acuerdo con la sabiduría y la bondad. Él no hace daño a nadie; y él le da a todos los favores que puedan estar relacionados con la vida eterna.

(3) Ningún hombre debe estar orgulloso de sus dotaciones. Cualesquiera que sean, son los dones de Dios, otorgados por su soberana voluntad y misericordia. Pero seguramente no deberíamos estar orgullosos de lo que es el mero "regalo" de otro, y que ha sido otorgado, no como consecuencia de ningún mérito nuestro, sino de acuerdo con su mera voluntad soberana.

(4) Ningún hombre debería estar deprimido, ni debería despreciar sus propios dones, por humildes que sean. En su propio lugar, pueden ser tan importantes como las dotaciones superiores de los demás. Que Dios lo haya colocado donde está, o que haya otorgado dotaciones menos espléndidas que las que tiene a otros, no es culpa suya. No hay crimen en ello; y, por lo tanto, debe esforzarse por mejorar su "talento único" y hacerse útil en el rango en el que se encuentra. Y,

(5) Ningún hombre debería despreciar a otro porque be está en un rango más torpe o menos favorecido que él. Dios ha marcado la diferencia, y debemos respetar y honrar sus arreglos, y debemos mostrar ese "respeto" y "honor" al considerar con amabilidad y tratar como compañeros de trabajo con nosotros, todos los que ocupan un rango más humilde que nosotros.

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