1 Corintios 14:13

Ore para que pueda interpretar - Permítale pedirle a Dios que le explique claramente a la iglesia. Parecería probable que el poder de hablar idiomas extranjeros y el poder de transmitir la verdad de una manera clara y distinta no siempre se encontraran en la misma persona, y que uno no necesariamente implicaba al otro. La verdad parece haber sido que estas dotaciones extraordinarias del Espíritu Santo fueron otorgadas a las personas de alguna manera tal como ahora se confieren talentos y poderes mentales "ordinarios"; y que se convirtieron en un sentido similar en las "dotaciones mentales características del individuo" y, por supuesto, estaban sujetas a las mismas leyes y susceptibles a los mismos tipos de abuso, como lo están ahora las dotaciones mentales. Y como sucede ahora, un hombre puede tener una facultad especial para adquirir y expresarse en un idioma extranjero que de ninguna manera puede distinguirse por una enunciación clara, o capaz de transmitir sus ideas de una manera interesante a una congregación, por lo que fue entonces.

El apóstol, por lo tanto, ordena que, en caso de haberlos, en lugar de enorgullecerse de sus dotaciones, y en lugar de hablar siempre en una lengua desconocida, que sería inútil para la iglesia, "orar" por el don más útil de ser capaces de transmitir sus pensamientos de una manera clara e inteligible en su lengua vernácula. Esto sería útil Las verdades, por lo tanto, de que tenían el poder de hablar con una habilidad eminente en un idioma extranjero, deberían desear poder "interpretar" para que fueran inteligibles para las personas a las que se dirigían en la iglesia. Este me parece ser el significado claro de este pasaje, que ha dado tanta perplejidad a los comentaristas. Sin embargo, Macknight lo traduce como: "El que ora en un idioma extranjero, ora para que alguien lo interprete". lo que significa que el que oraba en un idioma extranjero debía hacerlo con dos o tres oraciones a la vez, para que un intérprete lo siguiera. Pero esto es evidentemente forzado. Para esto, es necesario suponer que la frase ὁ λαλῶν ho lalōn, "que habla", debe expresarse, en contra de su significado obvio y habitual, "quien reza", y proporcionar τις tis, "alguien", al final del verso. La interpretación obvia es la que se da arriba; y esto se produce solo bajo el supuesto de que el poder de hablar idiomas extranjeros y el poder de interpretación no siempre estaban unidos en la misma persona, un supuesto que es evidentemente cierto, como se desprende de 1 Corintios 12:1.