1 Corintios 15:20

Pero ahora es Cristo Risen ... - Este lenguaje es el estallido de un corazón completo y de condena por vencimiento. Parecería como si Pablo fuera impaciente por el lento proceso de argumento; cansado de las objeciones de reuniones, y de afirmar las consecuencias de una negación de la doctrina; Y el anhelo de dar la expresión a "lo que él sabía", que Cristo fue resucitado de entre los muertos. Ese fue un punto en el que estaba seguro. Él lo había visto después de que se levantaba; Y ya no podía dudar de este "hecho" de lo que podría haber presenciado con sus propios ojos. Él hace, por lo tanto, esta fuerte afirmación; y al hacerlo, al mismo tiempo afirma que los muertos también aumentarán, ya que había mostrado una 1 Corintios 15:12-18

y se convierte en las primeras frutas - la palabra renderizada "First-fruits" ( ἀπαρὴὴ span> span> Aparchē) ocurre en el Nuevo Testamento en los siguientes lugares; Romanos 8:23 (vea la nota en este lugar); Romanos 11:16; ROM 16: 5 U> span>; 1 Corintios 15:20, 1 Corintios 15:231 Corintios 16:15; Santiago 1:18; Apocalipsis 14:4. Ocurre a menudo en la Septuaginta como las traducciones de חלב span> cheleb, "grasa", o "gordura" NUM 18:12 , Números 18:29-30, NUM 18:32 ; como la traducción de מצשׂרה span> ma'asrah, "la décima" o "el diezmo" Deuteronomio 12:6; de צוון span> 'awon ", iniquity" Números 18:1; de ראשׁית span> rē'shiyt, "el comienzo, el comienzo, el primero" (Éxodo 23:19; Levítico 23:1; NUM 15: 18-19 , etc.): de תּרמה span> t ^{e sup> ruwmah," oblación, ofrenda; Levantando; de lo que se levanta u ondeó como la primera gavilla de la cosecha, "etc. Éxodo 25:2-3; Éxodo 35:5; Números 5:9; Números 18:8, etc. Los primeros frutos, o la primera gavilla de grano maduro se necesitaba para que se le ofreciera al Señor, y fue saludado ante él por el sacerdote, como expresando el sentido de gratitud por parte del esposo, y su reconocimiento del hecho de que Dios tenía derecho a todo lo que tenía; Levítico 23:10-14. La palabra, por lo tanto, viene a tener dos:}

1. Lo que es "primero", el comienzo, o lo que tiene la prioridad del tiempo; y,.
2. Lo que es separado y parte del conjunto que va a seguir, y cuál es el serio o la promesa de eso; Como la gavilla "primera" de grano maduro no fue solo el primero en orden de tiempo, sino que fue el serio o la promesa de toda la cosecha que pronto tenía éxito.

En alusión a esto, Pablo usa la palabra aquí. No fue simplemente o principalmente que Cristo fue el primero en orden de tiempo que se levantó de los muertos, para Lázaro y el hijo de la viuda había sido criado ante él; Pero era que era jefe con respecto a la dignidad, valor e importancia de su ascenso; Estaba conectado con todo lo que debería subir, ya que la primera gavilla de la cosecha estaba con el cultivo; Era una "parte" de la poderosa cosecha de la resurrección, y su ascenso era una "parte" de ese gran aumento, ya que la gavilla era una parte de la cosecha en sí; Y estaba tan conectado con ellos todos, y su ascenso tan dependía de su, su resurrección era una demostración de que se levantarían. También puede estar implícito aquí, ya que Grotius y Schoettgen han comentado, que él es el primero de los que se criaron para no morir de nuevo; Y eso, por lo tanto, aquellos planteados por Eliseo y por el propio Salvador no entran en la cuenta. Todos murieron de nuevo; Pero el Salvador no morirá, ni aquellos a quienes levantarán en la resurrección morir más. Por lo tanto, es el primero de aquellos que así aumentan, y una parte de ese gran huésped que se elevará para morir más. ¿Puede que no haya otra idea? La primera gavilla de la cosecha fue consagrada a Dios, y entonces toda la cosecha fue considerada como consagrada para él. ¿Puede no estar implícito que, por la resurrección del Señor Jesús, todos aquellos de los que habla son considerados como sagrados para Dios, y como consagrado y aceptado por la resurrección y aceptación de él que fueron los primeros frutos?

de ellos que durmieron - de los muertos piadosos; Vea la nota en 1 Corintios 15:6.