Pero cada hombre - Todos, incluidos Cristo y otros.

En su propio orden - En su orden, rango, lugar, tiempo. La palabra τάγμα tagma generalmente se refiere al orden o matriz militar; a la disposición de una cohorte o banda de tropas; para que estuvieran debidamente organizados con los oficiales a la cabeza, y cada hombre en su lugar apropiado en las filas. Aquí significa que hubo un "orden" apropiado para ser observado en la resurrección de los muertos. Y el diseño del apóstol es, probablemente, para contrarrestar la idea de que la resurrección ya pasó, o que no se esperaba una resurrección futura. El "orden" al que se hace referencia aquí es, sin duda, principalmente el del "tiempo"; lo que significa que Cristo sería primero, y luego que los demás lo seguirían. Pero también significa que Cristo sería el primero, porque era "apropiado" que él fuera el primero. Era el primero en rango, en dignidad y en honor; él era el líder de todos los demás, y su resurrección dependía de la suya. Y como era apropiado que un líder o comandante tuviera el primer lugar en una marcha, o en una empresa que involucrara peligro o gloria, así era correcto que Cristo fuera el primero en la resurrección, y que los demás siguieran a su debido tiempo. orden y tiempo.

Cristo las primicias - Cristo primero en el tiempo, y la promesa de que deberían levantarse; vea la nota en 1 Corintios 15:2.

Después - Después de que se haya levantado. No antes, porque su resurrección dependía de él.

Los que son de Cristo - Los que son cristianos. El apóstol, aunque en 1 Corintios 15:22 había declarado la verdad de que "todos" los muertos resucitarían, sin embargo, aquí solo menciona a los cristianos, porque para ellos solo la doctrina sería de algún consuelo, y porque era para ellos particularmente que todo este argumento fue dirigido.

A su llegada - Cuando vendrá a juzgar al mundo y a recibir a su pueblo para sí mismo. Esto prueba que los muertos no serán resucitados hasta que Cristo vuelva a aparecer. Él vendrá para ese propósito; y reunirá a todos los muertos, y tomará a su pueblo para sí; ver Mateo 25. Y esta declaración cumplió plenamente con la opinión de quienes sostenían que la resurrección ya había pasado; ver 2 Timoteo 2:18.

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