1 Corintios 5:10

Sin embargo, no del todo ... - En mi dirección de no "hacer compañía" con ellos, no quise decir que debías rechazar todo tipo de contacto con ellos; que no debe tratarlos con cortesía, ni involucrarse con ellos en ninguna de las transacciones de la vida, o en el contacto ordinario de la sociedad entre el hombre y el hombre, porque esto sería imposible, pero que no debería asociarse tanto con ellos como ser estimado para pertenecer a ellos, o ser corrompidos por su ejemplo. No debes hacerlos compañeros y amigos.

Con los fornicarios - La mayoría de los paganos eran de esta descripción, y particularmente en Corinto. Vea la introducción a esta Epístola.

De este mundo - De aquellos que están fuera de la iglesia; o que no son cristianos profesos.

O con los codiciosos - Los avaros; los codiciosos de ganancia. Probablemente su dirección en la antigua epístola había sido que deberían evitarlos.

O extorsionadores - Personas rapaces; ávidos de ganancias y oprimiendo a los pobres, los necesitados y los huérfanos para obtener dinero.

O un idólatra - Todos los corintios antes de que se predicara el evangelio adoraban ídolos.

Entonces debes necesitar ... - Sería necesario abandonar el mundo. El mundo está lleno de tales personas. Los encuentras en todas partes. No se pueden evitar en las transacciones ordinarias de la vida, a menos que se destruyan a sí mismos o se retiren por completo de la sociedad. Este pasaje muestra:

(1) Que esa sociedad estaba llena de licencios y codiciosos, de idólatras y extorsionadores. (Compare las notas en Romanos 1.)

(2) Que no es correcto quitarnos la vida para evitarlos o retirarnos de la sociedad y convertirnos en monjes; y por lo tanto, que todo el sistema monástico es contrario al cristianismo; y,

(3) Que es necesario que tengamos algún contacto con la gente del mundo; y tener tratos con ellos como vecinos y como miembros de la comunidad. "Hasta dónde" tenemos que tener contacto con ellos no está establecido aquí. Los principios generales pueden ser:

(1) Que es tan lejos como sea necesario para los fines de una buena sociedad, o para mostrarles amabilidad como vecinos y como miembros de la comunidad.

(2) Debemos tratarlos con justicia en todas nuestras transacciones.

(3) Podemos estar conectados con ellos con respecto a las cosas que "tenemos en común" - como mejoras públicas, el negocio de la educación, etc.

(4) Debemos esforzarnos por hacerles bien, y para ese propósito no debemos evitar su sociedad. Pero,

(5) No debemos hacerlos nuestros compañeros; o asociarse con ellos en su maldad, o como idólatras, codiciosos o licenciosos; no debemos ser conocidos como participantes con ellos en estas cosas. Y por la misma razón no debemos asociarnos con los frívolos en su alegría; con los orgullosos en su orgullo; con la moda en lo que respecta a la moda; con los amigos del teatro, el salón de baile o la espléndida fiesta, en su apego a estas diversiones. En todas estas cosas debemos estar separados; y deben estar conectados con ellos solo en aquellas cosas que podamos tener "en común" con ellos; y que no son inconsistentes con las santas reglas de la religión cristiana.

(6) No debemos asociarnos con ellos como para ser corrompidos por su ejemplo; o para ser guiados por ese ejemplo a descuidar la oración y el santuario, y los actos de caridad, y el esfuerzo por hacer el bien a las almas de las personas. Debemos hacer un gran punto de que nuestra piedad no debe sufrir por ese contacto; y nunca debemos hacer nada, ni cumplir con ninguna costumbre, ni tener contacto con ellos para disminuir nuestro crecimiento en gracia; desviar nuestra atención de los humildes deberes de la religión; o para estropear nuestro disfrute cristiano.