1 Corintios 6:9

saber que no ... - El apóstol introduce la declaración en este versículo para mostrar el mal de su curso, y especialmente de la injusticia que hicieron uno a otro , y su intento de hacer cumplir y mantener el mal por un llamamiento a los Tribunales Paganos. Él los asegura, por lo tanto, que los injustos no pudieron ser salvos.

los injustos - lo injusto ἄδικοι span> span> adikoi - Como acababa de mencionar, los que hicieron injusticia a los demás e intentaron hacerlo bajo la sanción de los tribunales.

no debe heredar - no poseerá; no entrará en. El reino de los cielos a menudo se representa como una "herencia"; Mateo 19:29; Mateo 25:34; Marco 10:17; Lucas 10:25; Lucas 18:18; 1 Corintios 15:50; Efesios 1:11, Efesios 1:14Efesios 5:5.

el reino de Dios - no puede ser salvo; no puede entrar en el cielo; Consulte la nota en Mateo 3:2. Esto puede referirse al reino de Dios en el cielo; o a la iglesia en la tierra, la mayoría probablemente la primera. Pero el sentido es el mismo esencialmente, lo que se entiende. El hombre que no está en condiciones de entrar en el que no está en condiciones de entrar en el otro. El hombre que está en condiciones de entrar en el reino de Dios en la tierra, también entrará en eso en el cielo.

no se engañe - una dirección más importante que se debe dar a todos. Eso implica:

(1) Que estaban en peligro de ser engañado:

1. Sus propios corazones podrían haberlos engañado.
1. Podrían ser engañados por sus falsas opiniones sobre estos temas.
2. Podrían estar en peligro de ser engañados por sus líderes, quienes tal vez sostuvieron la opinión de que algunas de las personas que practicaban estas cosas podrían salvarse.

(2) Implica que no hubo "no necesidad" de su ser engañado. Podrían saber la verdad. Podrían entender fácilmente estos asuntos. Puede ser claro para ellos que aquellos que se entregaron a estas cosas no pudieron ser salvos.

(3) Implica que era de alta importancia que no deberían ser engañados. Para:

1. El alma es de valor infinito.
1. Para perder el cielo, para sentirse decepcionado con respecto a eso, será una derrota tremenda.
2. Heredar el infierno y sus problemas serán una maldición tremenda. ¡Oh, qué tan ansioso debe ser que no engañen, y que mientras esperan la vida, no se hunden a la muerte eterna!

ninguno de los fornicadores - ver Gálatas 5:19 ; Efesios 5:4; Hebreos 12:14; Hebreos 13:4. Vea la nota en Romanos 1:29.

ni afeminado - μαλακοὶ span> span> Malakoi. Esta palabra se produce en Mateo 11:8, y Lucas 7:25, donde se aplica a la ropa y se traduce "Rent Soft"; Es decir, las prendas ligeras y delgadas usadas por los ricos y excelentes. Ocurre ningún otro lugar en el Nuevo Testamento, excepto aquí. Aplicado a la moral, como está aquí, denota a quienes se dan a sí mismos a sí mismos a sí mismos de una forma de vida suave, lujosa e indolente; que hacen la auto-indulgencia el gran objeto de la vida; que no pueden soportar dificultades, y no practican la abnegación en la causa del deber y de Dios. La palabra se aplica en los escritores clásicos a los cinaedi, los patéticos o los catamitas; aquellos que se les da al gusto y los placeres sensuales, o que se mantienen prostituidos con otros. Diag. Laer. Lucas 7:5, Lucas 7:4Lucas 3:7. Lucas 3:1. Ovid rápido. 4: 342. La conexión aquí parece exigir tal interpretación, ya que ocurre en la descripción de los vicios de la misma clase: indulgencias sensuales y corruptas: es bien sabido que este vicio era común entre los griegos, y particularmente prevaleció en Corinto.

abusadores de ellos mismos con la humanidad - ἀρσενοκοῖῖοι span> span> arsenokoitoi . Paederastae o Sodomitas. Los que se entregaron a un vicio que era común entre todos los paganos; Vea las notas en Romanos 1:27.