1 Corintios 8 - Introducción

En este capítulo se discute otro tema, que había sido propuesto por la Congregación en Corinto por la decisión del Apóstol. "¿Si fuera lo correcto para que los cristianos participen de la carne que se había ofrecido en el sacrificio a los ídolos?" Sobre esta pregunta habría sin duda una diferencia de opinión entre los cristianos corintios. Cuando se hicieron esos sacrificios a los dioses paganos, se le otorgó parte del animal al sacerdote que ofició, una parte se consumió en el altar, y una parte (probablemente la parte principal) fue la propiedad de él que lo ofreció. Esta parte fue consumida por él en casa, ya que la comida que había estado consagrada o bendecida por el sentido por haber sido ofrecido a un ídolo; o se dividió en una fiesta en honor del ídolo; O estuvo en algunos casos expuestos a la venta en el mercado de la misma manera que la otra carne. Si, por lo tanto, sería correcto participar de ese alimento, ya sea cuando se invitó a la casa de un amigo pagano, o cuando estuvo expuesto a la venta en el mercado, era una pregunta que no podía presentarse sino a un cristiano concienzudo. La objeción a la participación sería, que participar en ello, ya sea en los templos o en las fiestas de sus vecinos paganos, sería prestar su rostro a la idolatría. Por otro lado, había muchos quienes supusían que siempre era legal, y que los escrúpulos de sus hermanos eran innecesarios. Algunos de sus argumentos Pablo ha aludido en el transcurso del Capítulo: fueron, que un ídolo no era nada en el mundo; que había un solo Dios, y que todos deben saber esto; y eso, por lo tanto, no hubo peligro de que ningún adorador del Dios verdadero pudiera ser llevado a los absurdos de la idolatría, 1 Corintios 8:4-6. A esto, el apóstol responde, que aunque podría haber este conocimiento, sin embargo:

(1) El conocimiento a veces se hinchó, y nos hizo sentir orgullosos, y que debemos tener cuidado, para que nos impongan por temor por nuestra vana confianza en sí mismo, 1CO 8: 1-2 , 1 Corintios 8:7.

(2) que todos no tenían ese conocimiento 1 Corintios 8:7; Y que incluso entonces, a pesar de toda la luz que se había derramado por el cristianismo, y a pesar de la absurda de la idolatría, todavía consideraba a un ídolo como una existencia real, como un dios, y lo adoraba como tal; Y que sería altamente inadecuado para el rostro de alguna manera esa idea. Dejó la inferencia, por lo tanto, que no era correcto "de este argumento", para participar de los sacrificios a los ídolos.

Un segundo argumento a favor de la parte de la participación de ese alimento se alude en 1 Corintios 88:8, que debe ser en sí mismo. una cuestión de indiferencia; que no podía hacer ninguna diferencia ante Dios, donde todos dependían de la pureza moral y la santidad del corazón, si un hombre había comido carne o no; que realmente no fuimos mejor ni peor por ello; Y eso, por lo tanto, fue apropiado participar de ese alimento. A esto Pablo responde:

1. Aunque esto era cierto, como una proposición abstracta, sin embargo, podría ser la ocasión de llevar a otros en el pecado 1 Corintios 8:9.

(2) que el efecto en un hermano débil sería guiarlo a que suponga que un ídolo era algo y para confirmarlo en su suposición de que un ídolo debería tener algo de consideración, y ser adorado en el templo, 1CO 8:10 .

(3) que podría ser la consecuencia, que un cristiano de poca información y experiencia podría ser dibujada y perecer, 1 Corintios 8:11 .

(4) que esto sería el pecado contra Cristo, si se debe destruir un y débil cristiano, 1 Corintios 8:12. Y,.

1. Que como para sí mismo, si la indulgencia en la carne era de alguna manera la ocasión de hacer otro pecado, no comería carne mientras el mundo se mantenía 1 Corintios 8:13; ya que abstenerse de la carne era mucho menos malvado que la lesión o la destrucción de un alma inmortal.