1 Corintios 9:1

¿No soy un apóstol? - Este era el punto a resolver; y es probable que algunos en Corinto hubieran negado que pudiera ser un apóstol, ya que era necesario, para eso, haber visto al Señor Jesús; y como se suponía que Pablo no había sido testigo de su vida, doctrinas y muerte.

¿No soy libre? - ¿No soy un hombre libre; ¿No tengo la libertad que poseen todos los cristianos, y especialmente la que poseen todos los apóstoles? La "libertad" a la que se hace referencia aquí es sin duda el privilegio o el derecho de abstenerse del trabajo; de disfrutar como otros hicieron las relaciones domésticas de la vida; y de un apoyo como ministro público y apóstol. Probablemente, algunos se habían opuesto a sus afirmaciones de apostolado de que no había utilizado este derecho, y que era consciente de que no tenía derecho a ello. Por este modo de interrogación, él implica fuertemente que él era un hombre libre, y que tenía este derecho.

¿No he visto a Jesucristo nuestro Señor? - Aquí está implícito, y parece ser admitido por Paul, que para ser un "apóstol" era necesario haber visto al Salvador. Esto a menudo se declara expresamente; vea la nota en Hechos 1:21. La razón de esto fue que los apóstoles fueron nombrados para ser testigos de la vida, las doctrinas, la muerte y la resurrección del Señor Jesús, y que en su "ser testigos" consistía en la singularidad del oficio apostólico. Que este fue el caso se manifiesta abundantemente de Mateo 28:18; Lucas 24:48; Hechos 1:21; Hechos 2:32; Hechos 10:39. Por lo tanto, era esencial, para que cualquiera pudiera ser un testigo, y un apóstol, que hubiera visto al Señor Jesús. En el caso de Pablo, por lo tanto, quien fue llamado a este oficio después de la muerte y resurrección del Salvador, y que por lo tanto no había tenido la oportunidad de verlo y escucharlo cuando vivía, esto fue provisto por el hecho de que el Señor Jesús se mostró a él después de su muerte y ascensión, para poder tener esta calificación para el cargo apostólico, Hechos 9:3, Hechos 9:17. Al hecho de haber sido así de una manera milagrosa calificada para el oficio apostólico, Pablo frecuentemente apela, y siempre con la misma opinión de que era necesario haber visto al Señor Jesús para calificar a uno para este oficio, Hechos 22:14; Hechos 26:16; 1 Corintios 15:8. Se deduce de esto, por lo tanto, que nadie era un apóstol en el sentido estricto y apropiado que no había visto al Señor Jesús. Y se sigue, también, que los apóstoles no podían tener sucesores en lo que constituía la singularidad de su oficio; y que la oficina debe haber comenzado y terminado con ellos.

¿No eres mi obra en el Señor? - ¿No has sido convertido por mis labores, o bajo mi ministerio; ¿Y no eres una prueba de que el Señor, cuando he reclamado ser apóstol, me ha poseído "como apóstol" y me ha bendecido en esta obra? Dios no daría su sanción a un impostor y un falso pretendiente; y como Pablo había trabajado allí como apóstol, este fue un argumento de que había sido verdaderamente comisionado por Dios. Un ministro puede apelar a la bendición de Dios en sus labores como prueba de que es enviado por él. Y uno de los mejores argumentos de que un hombre es enviado de Dios existe donde multitudes de almas se convierten del pecado y se vuelven a la santidad, por su trabajo. ¿Qué mejores credenciales que esta puede necesitar un hombre para estar al servicio de Dios? ¿Qué más consuela a su propia mente? ¿Qué más satisfactorio para el mundo?