1 Corintios 9:24

Saber que no ... - En el resto de este capítulo, Pablo ilustra el sentimiento general sobre el que había estado viviendo: el deber de practicar la abnegación por La salvación de los demás, por una referencia a los conocidos juegos que se celebraron cerca de Corinto. A lo largo del Capítulo, su objeto había sido demostrar que en la disminución de recibir un apoyo a la predicación, lo había hecho, no porque fuera consciente de que no le había afirmado, sino porque al hacerlo podría mejorar la salvación de la salvación. La gente, el avance del Evangelio, y en su caso especial, 1 Corintios 9:16 podría obtener una mejor evidencia y suministrar A los demás, mejor evidencia de que fue accionado por un sincero deseo de honrar a Dios en el Evangelio. Se había negado a sí mismo. Se había enviado voluntariamente a grandes privaciones. Había tenido un gran objeto a la vista de hacerlo. Y ahora dice, que en los conocidos juegos de atletismo en Corinto, lo mismo fue hecho por los "corredores" 1 Corintios 9:241 Corintios 9:25.

Si lo hubieran hecho, por los objetos tan comparativamente poco importantes, ya que el logro de una guirnalda "terrenal", sin duda, era apropiado que él lo hiciera para obtener una corona, que nunca debería desvanecerse. Esta es una de las ilustraciones más bellas, apropiadas, vigorosas y audaces que se pueden encontrar en cualquier lugar; y es una instancia sorprendente de la fuerza con la que los esfuerzos más vigorosos y de autodedición de los cristianos pueden ser reivindicados, y pueden ser instados por una referencia a la conducta de las personas en los asuntos de esta vida. Por la frase "Te conozco", Paul intima que esos juegos a los que alude les conoce, y que deben ser famillar con su diseño, y con la manera en que se realizaron. Los juegos a los que aludes del apóstol se celebraron con extraordinaria pompa y esplendor, cada cuarto año, en el istmo que se unió al Peloponeso a la tierra principal, y en una parte de la cual estuvo la ciudad de Corinto.

Hubo en Grecia cuatro especies de juegos, los pítanos o delphic; el istoso, o corintio; El Nemean, y el Olímpico. En estas ocasiones, las personas se reunieron de todas las partes de Grecia, y el tiempo durante el cual continuaron fue dedicado a una festividad y diversión extraordinarias. Los juegos isthmian o corintios se celebraron en la parte estrecha del istmo de Corinto, al norte de la ciudad, y sin duda eran los juegos a los que el apóstol más particularmente aludido, aunque los juegos en cada uno de los lugares eran sustancialmente de los mismos. La naturaleza, y la misma ilustración en la principal aplicaría a todos. El juego de Nemean se celebró en "Nemaea", una ciudad de Argolis, y fueron instituidas por las argives en honor a Archemorus, que murieron por la mordedura de una serpiente, pero fueron renovadas por Hércules, consistían en carreras de caballos y carreras de pie. de boxeo, saltando, corriendo, etc. El conquistador fue recompensado por primera vez con una corona de oliva, después del perejil verde.

Fueron celebrados cada tercio, o, según otros, cada quinto año. Los juegos "Píthios" se celebraron cada cuatro años en Delphi, en Phocis, al pie del Monte Parnassus, donde estaba el sede del Facultad de Oracle Delphic. Estos juegos eran del mismo carácter sustancialmente que los celebrados en otros lugares, y atraí a personas no solo de otras partes de Grecia, sino de países distantes; Ver viajes de anacharsis, vol. II, pp. 375-418. Los juegos "Olímpicos" se celebraron en Olimpia, una ciudad de Elis, en la orilla sur del río Alfias, en la parte occidental del Peloponeso. Estaban en muchas cuentas, más celebradas de cualquier juego en Grecia. Se les dijo que habían sido instituidos por Hércules, quienes plantaron una arboleda llamada "Altis", que dedicó a Júpiter. Fueron atendidos no solo de todas las partes de Grecia, sino también de los países más lejanos. Estos se celebraron cada cuarto año; Y, por lo tanto, en la cronología greciana, se llamó un período de cuatro años a una Olimpiada; Ver Anacharsis, vol. III, p. 434FF. Por lo tanto, sucedió que en uno o más de estos lugares hubo juegos celebrados cada año, a los que no se atraían una pequeña parte de los habitantes de Grecia. Aunque el apóstol probablemente tenía una referencia particular a los juegos "isthmian" celebrados en las cercanías de Corinto, pero su ilustración es aplicable a todos; Porque en todos los ejercicios fueron casi iguales. Consistieron principalmente a saltar, correr, arrojar el disco o quoit, boxeo, lucha y se expresaron en la siguiente línea:

ἀλυά span> span>, ποδωκείην span > span>, Δίσκον span> span>, ἀκοντα span> span>, τάλην span> span> Alua, Podōkeiēn, Diskon, Akonta, Talēn.

"Saltando, corriendo, lanzando el quoit, lanzando, luchando". Conectado con estos también, a veces, otros ejercicios, como razas de carros, caballos, etc. El apóstol se refiere a sí, pero dos de estos ejercicios en su ilustración.

que corren, Este fue uno de los ejercicios principales en los juegos. La forraje o la rapidez se consideraron una virtud extraordinaria; Y se tomaron grandes dolores para sobresalir en esto. De hecho, lo consideraban tan altamente que aquellos que se preparaban a sí mismos pensaban que valía la pena usar medios para quemar su bazo, porque se creía que era un obstáculo para ellos, y retardárselos en la carrera. Robar. California. Homer nos dice que la rapidez fue una de las dotaciones más excelentes con las que un hombre puede ser bendecido.

"No se ha logrado un mayor honor, ha sido alcanzado,.

De lo que las manos fuertes o los pies ágiles han ganado ".

"Una de las razones", por qué se consideró que esto era tan valioso, un logro entre los griegos, fue, que se adaptaba a las personas eminentemente para la guerra, ya que luego se realizó. Les permitió hacer un inicio repentino e inesperado, o un retiro rápido. Por lo tanto, el personaje que Homero da constantemente de Aquiles es que estaba rápido de pie. Y, por lo tanto, David, en sus lamentos poéticos sobre Saul y Jonathan, toma especial aviso de esta calificación de los suyos, como preparándolos para la guerra.

"Ellos estaban swifter que las águilas,.

Más fuerte que los leones ". 2 Samuel 1:23.

Para estas razas se prepararon por un largo curso de disciplina y ejercicio previas; Y nada se dejó sin hacer que podría contribuir a asegurar la victoria.

en una carrera - ( ἐν σταδίῳ span> span> en Stadiō). En el estadio." El "estadio", o en tierra, o lugar en el que se sostienen los boxers, y donde se ejecutaron las carreras. En Olympia, el estadio era una calzada de 604 pies de longitud, y de ancho proporcional. Herodes. lib. 2. c. 149. Estaba rodeado por una terraza, y por los asientos de los jueces de los Juegos. En un extremo se solucionó el límite o la meta a la que corrieron.

Ejecutar todo - todos ejecutados que han ingresado en las listas. Por lo general, había muchos corredores que sostuvieron por el premio.

Pero uno recibe el premio - el vencedor, y él solo. El premio que fue conferido fue una corona de olivos en los Juegos Olímpicos; una corona de manzana en Delphi; de pino en el isthmian; y de perejil en los Juegos de Nemean - Addison. Cualquiera que sea el premio, fue conferido al exitoso campeón el último día de los juegos, y con gran solemnidad, pompa, felicitación y regocijo, "todos trataron para verlos y felicitarlos; Sus relaciones, amigos, y compatriotas, derramando lágrimas de ternura y alegría, los levantó sobre sus hombros para mostrarlos a la multitud, y los sostuvieron hasta las apagas de toda la asamblea, que derramaron puñados de flores sobre ellos ". Anachar. III, 448. NAY, en su regreso a casa, cabalgaron en un carro triunfal; Las paredes de la ciudad se rompieron para darles entrada; Y en muchas ciudades se les otorgó una subsistencia del Tesoro Público, y estaban exentos de los impuestos. Cicerón dice que una victoria en los Juegos Olímpicos no fue mucho menos honorable que un triunfo en Roma: ver Anachar. III, 469, y Rob. California. Arte. "Raza." Cuando Pablo dice que el que recibe el premio, no quiere decir que habrá la misma pequeña proporción entre los que entrarán en el cielo, y entre los cristianos. Pero su idea es que, a medida que hacen un esfuerzo por obtener el premio, así que deberíamos; Tantos que luchen por ello, entonces lo pierden, es posible que podamos; Y eso, por lo tanto, debemos esforzarnos por la corona, y hacerlo un esfuerzo, como si uno fuera de muchos podría obtenerlo. Esto, dice, fue el curso que persiguió; Y se muestra, de una manera más sorprendente, el hecho de que se pueda hacer un esfuerzo, y debe hacerse para entrar en el cielo.

Así que ejecute, que pueda obtener, así que ejecute en la raza cristiana, que puede obtener el premio de gloria, la corona incorruptible. Así que vive; así que se niegan a ustedes mismos; Así que haz un esfuerzo constante, que no pudieras fallar ese premio, la corona de la gloria, que espera a los justos en el cielo; Compara Hebreos 12:1. Los cristianos pueden hacer esto cuando:

1. Se dan por completo a Dios, y hacen de esto el gran negocio de la vida;
2. "Cuando aparecen cada peso" Hebreos 12:1; y renunciar a todo pecado y todos los accesorios inadecuados;
3. Cuando no se permiten ser "desviados" del objeto, sino que mantienen la meta constantemente a la vista;
4. Cuando no se indican, o se cansan en su curso;
5. Cuando se niegan a sí mismos; y,.
6. Cuando mantienen su ojo completamente arreglado en Cristo Hebreos 12:2 como su ejemplo y su fuerza, y en el cielo como el final de su Raza, y en la corona de la gloria como su recompensa.