Comentario Biblico de Albert Barnes
1 Juan 2 - Introducción
Los temas que se presentan en este capítulo son los siguientes:
I. Una declaración del apóstol de que el gran objeto que tenía por escrito para ellos era que no deberían pecar; y, sin embargo, si pecaron y fueron conscientes de que eran culpables ante Dios, no deberían desesperarse, porque tenían un Abogado con el Padre que había propiciado los pecados del mundo, 1 Juan 2:1. Esto es propiamente una continuación de lo que había dicho al final del capítulo anterior, y no debería haberse separado de eso.
II La evidencia de que conocemos a Dios, o de que somos sus verdaderos amigos, se encuentra en el hecho de que guardamos sus mandamientos, 1 Juan 2:3.
III. El apóstol dice que lo que había estado diciendo no era un mandamiento nuevo, sino que era lo que siempre habían escuchado acerca de la naturaleza del evangelio; pero aunque a este respecto la ley del amor que él quería hacer cumplir en particular no era un mandamiento nuevo, ninguno que no hubieran escuchado antes, pero en otro aspecto era un mandamiento nuevo, ya que en su peculiaridad se originó por el Salvador, y que pretendía hacer la característica de su religión, 1 Juan 2:7. Una gran parte de la Epístola se dedica a explicar y hacer cumplir este mandamiento que requiere amor a los hermanos.
IV. El apóstol especifica 1 Juan 2:12 varias razones por las que les había escrito: razones derivadas del carácter único de las diferentes clases entre ellos: niños pequeños, padres, hombres jóvenes.
V. Cada una de estas clases ordena solemnemente no amar al mundo, o las cosas que están en el mundo, porque lo que constituye la peculiaridad del "mundo" como tal no es del Padre, y todo lo que hay en él. el mundo pronto pasará ”, 1 Juan 2:15.
VI. Llama su atención sobre el hecho de que había llegado la dispensación final del mundo, 1 Juan 2:18-2. La evidencia de esto fue que el anticristo había aparecido.
VII. Llama su atención a las características del anticristo. Lo esencial sería que el anticristo negaría que Jesús era el Cristo, lo que implica una negación práctica tanto del Padre como del Hijo. Las personas de este personaje estaban en el extranjero, y corrían un gran peligro de ser seducidas por sus artes del camino de la verdad y el deber, 1 Juan 2:21.
VIII El apóstol, al final del capítulo 1 Juan 2:27 expresa la creencia de que no serían seducidos, sino que tenían una unción de lo alto que los mantendría alejados de las artes de aquellos que los desviarían. Les exhorta fervientemente a permanecer en Dios Salvador, para que cuando aparezca, tengan confianza y no se avergüencen de su venida.