el que compromete el pecado, habitualmente, voluntariamente, característicamente.

es del diablo - Esto no puede significar que nadie que cometa ningún pecado, o que no sea absolutamente perfecto, puede ser un cristiano, ya que esto cortaría el Gran Misa, incluso de acuerdo con la creencia de aquellos que sostienen que el cristiano puede ser perfectamente santo, de todos los reclamaciones al carácter cristiano. Pero lo que dice el apóstol aquí es cierto en dos sentidos:

  1. Que todos los que cometan pecado, incluso los verdaderos creyentes, en la medida en que son imperfectos, a este respecto se parecen a Satanás, y están bajo su influencia, ya que el pecado, hasta ahora, en la medida en que existe, nos hace parecerse a él.

(2) Todos los que habitualmente y característicamente pecan son del diablo ". Este último fue evidentemente la idea principal en la mente del apóstol. Su objeto aquí es demostrar que aquellos que pecaron, en el sentido en el que parecería que los niños de Dios podrían pecar, no pudieran tener una evidencia real de piedad, pero realmente pertenecían a Satanás.

para el diablo Sinneth desde el principio, el comienzo del mundo; O de la primera cuenta que tenemos de él. No significa que pecará desde el principio de su existencia, ya que fue hecho santos como los otros ángeles. Notas, Judas 1:6. El significado es que introdujo el pecado en el universo, y que él ha seguido practicarlo desde entonces. La palabra Sinneth aquí implica el pecado continuado y habitual. No cometió un acto de pecado y luego reforma; Pero él ha continuado, y aún continúa, su curso de pecado. Esto puede confirmar lo que ya se ha dicho sobre el tipo de pecado a los que se refiere John. Habla de pecando habitualmente, continuamente, voluntariamente; Y cualquier persona que haga esto demuestra que está bajo la influencia de él cuya característica ha sido y es pecar.

Para este propósito, el hijo de Dios se manifestó, se convirtió en encarnado, y apareció entre las personas, 1Jo 3: 5 . Compare las notas en 1 Timoteo 3:16.

que podría destruir las obras del diablo - todos sus planes de maldad, y su control sobre los corazones de las personas. Compara la Mateo 8:29 NOTA; Marco 1:24 Note; Hebreos 2:14 Nota. El argumento aquí es que, como el Hijo de Dios vino a destruir todas las obras del diablo, no puede ser su verdadero seguidor que vive en el pecado.

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