1 Juan 5:8

y hay tres que sean testigos de la Tierra - Esto es una parte del texto, que, si el razonamiento anterior es correcto, se debe omitir. El pasaje genuino lee, 1 Juan 5:7, "porque hay tres que tienen un registro (o testigo, μαρτυροῦντες span> span> Marturtountes) - El Espíritu, y el agua, y la sangre". No hay referencia al hecho de que se hace "en la Tierra". La frase se introdujo para que se correspondiera con lo que se dijo en el pasaje interpolado, que hay tres que tienen un registro "en el cielo".

el espíritu - evidentemente el Espíritu Santo. La afirmación aquí es que ese espíritu da testimonio del hecho de que Jesús es el Hijo de Dios, 1 Juan 5:5. El testimonio del Espíritu Santo a este hecho está contenido en las siguientes cosas:

1. Lo hizo en el bautismo de Jesús. Notas, Mateo 3:16-17.
2. Cristo fue eminentemente dotado de las influencias del Espíritu Santo; Como se predijo que el Mesías sería, y como era apropiado, debería serlo, Isaías 11:2; Isaías 61:1. Compara Lucas 4:18; Notas, Juan 3:34.

(3) El Espíritu Santo dio testimonio de su Mesías, después de su ascensión, descendiendo, de acuerdo con su promesa, en sus apóstoles, y al acompañar el mensaje que entregaron con el poder de ahorro a miles en Jerusalén, actúa 2 .

(4) Todavía soporta el mismo testimonio de cada resurgimiento de la religión, y en la conversión de cada individuo que se convierte en un cristiano, convenciéndolos de que Jesús es el Hijo de Dios. Comparar Juan 16:14-15.

(5) Lo hace en los corazones de todos los verdaderos cristianos, porque "ningún hombre puede decir que Jesús es Señor, sino por el Espíritu Santo", 1 Corintios 12:3. Vea las notas en ese pasaje.

El Espíritu de Dios siempre ha dado testigo del hecho de que Jesús es el Cristo, y continuará haciéndolo hasta el fin de los tiempos, convincente pero innumerables millones que fue enviado de Dios para canjear y salvar a las personas perdidas.

y el agua - ver las notas en 1 Juan 5:6 . Es decir, el bautismo de Jesús, y las escenas que ocurrieron cuando fue bautizado, amueblado evidencia de que él era el Mesías. Esto se hizo de estas maneras:

1. Era apropiado que el Mesías debería ser bautizado cuando ingresó en su trabajo, y tal vez se esperaba; Y el hecho de que fue bautizado mostró que "de hecho" había ingresado en su trabajo como Redentor. Vea las notas en Mateo 3:15.

(2) luego se suministró una atestación indudable al hecho de que era "el Hijo de Dios", por el descenso del Espíritu Santo en forma de una paloma, y ​​por la voz que lo abordó del cielo, MAT 3: 16-17 .

(3) Su bautismo con agua era un emblema de la pureza de su propio carácter, y de la naturaleza de su religión.

(4) Tal vez pueda estar implícito aquí, también, que el agua utilizada en el bautismo ahora da testimonio de lo mismo,.

(a), ya que es la ordenanza designada por el Salvador;

(b), ya que mantiene su religión en el mundo;

(c), ya que es un símbolo público de la pureza de su religión;

(d) y, como, en cada caso en el que se administra, está relacionado con la expresión pública de una creencia de que Jesús es el Hijo de Dios.

y la sangre - Hay una alusión indudable aquí a la sangre derramada en la cruz; Y el significado es que esa sangre aburrió también al hecho de que él era el Hijo de Dios. Esto lo hizo en los siguientes aspectos:

1. El derramamiento de la sangre mostró que estaba verdaderamente muerto, que su trabajo estaba completo, que murió en "realidad", y no en "apariencia" solamente. Vea las notas en Juan 19:34-35.

(2) Las notables circunstancias que asistieron al derramamiento de esta sangre, el sol oscuro, el terremoto, la duración del velo del templo, mostró de una manera que convenció incluso al centurión romano que era el Hijo de Dios. Vea las notas en Mateo 27:54.

(3) El hecho de que una "expiación" se hiciera así que el pecado era un "testigo" importante para el Salvador, demostrando que había hecho lo que solo podía hacer el Hijo de Dios, al revelar un camino por el cual el pecador puede ser el pecador. perdonado, y el alma contaminada se puso puro.

(4) Tal vez, también, puede haber aquí una alusión a la Cena del Señor, según lo diseñado para exponer el derramamiento de esta sangre; Y el apóstol puede significar tenerlo implicado que la representación del derramamiento de la sangre en esta ordenanza está destinada a mantener la convicción de que Jesús es el Hijo de Dios. Si es así, entonces el sentido general es que esa sangre, sin embargo, se puso ante los ojos y los corazones de las personas, en la cruz, o por la representación de su derramamiento en la cena del Señor, es un testigo del mundo a la verdad de que Jesús es el Hijo de Dios, y a la naturaleza de su religión. Compara las notas en 1 Corintios 11:26.

y estos tres están de acuerdo en uno - εἰς τὸ ἕν εἰσιν span> EIS a Hen Eisin. Están de acuerdo en una cosa; Tienen uno y el mismo punto, al ingenio, el hecho de que Jesús es el Hijo de Dios. Todos son nombrados por Dios como testigos de este hecho; y todos armonizan en el testimonio que se lleva a cabo. El apóstol no dice que no haya otros testigos a lo mismo; Tampoco dice que estos son los más importantes o decisivos que se han proporcionado; Pero dice que estos son testigos importantes, y son totalmente armoniosos en su testimonio.